 | SWAMIJI’S DISCIPLES IN New York were surprised to find that they could still carry on in his absence. At first, rising early, going to the storefront, and holding the morning kīrtana and class had been difficult. Without Svāmīji everything had seemed empty. But he had taught them what to do, and gradually they realized that they should simply follow what he had shown them, or even imitate, as a child imitates his parents.
| | LOS DISCÍPULOS DE SWAMIJI EN Nueva York se sorprendieron al descubrir que aún podían continuar en su ausencia. Al principio, levantarse temprano, ir a la tienda y realizar el kīrtana matutino y la clase fue difícil. Sin Svāmīji, todo parecía vacío. Pero él les había enseñado qué hacer y gradualmente se dieron cuenta de que simplemente debían seguir lo que él les había mostrado, o incluso imitar, como un niño imita a sus padres.
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| | And it worked. At first they had been too shy to speak or lead the kīrtana, so they had played tapes of Svāmīji’s kīrtanas and classes. But when the evenings came and guests attended the temple, the devotees felt compelled to give “live” classes. Rāya Rāma, Brahmānanda, Satsvarūpa, and Rūpānuga took turns giving brief talks and even answering challenging questions from the same Lower East Side audiences that Śrīla Prabhupāda had lion-tamed for six months. Things were shaky and lacking without him, and yet in a sense he was still present. And the devotees found that everything – the chanting, the cooking, the taking of prasādam, the preaching – could still go on.
| | Y funcionó. Al principio fueron demasiado tímidos para hablar o dirigir el kīrtana, por lo que habían tocado cintas de los kīrtanas y las clases de Svāmīji. Pero cuando llegó la noche y los invitados asistieron al templo, los devotos se sintieron obligados a dar clases. “en vivo". Rāya Rāma, Brahmānanda, Satsvarūpa y Rūpānuga se turnaron para dar breves charlas e incluso responder preguntas desafiantes de las mismas audiencias del Lado Este Bajo que Śrīla Prabhupāda había domesticado a leones durante seis meses. Las cosas eran inestables y faltantes sin él, sin embargo, en cierto sentido, todavía estaba presente. Y los devotos descubrieron que todo —cantar, cocinar, tomar prasādam, predicar— aún podía continuar.
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| | On January 19, just three days after his arrival in San Francisco, Prabhupāda had written back to his New York disciples. They were his spiritual children and were very dear to him. Although far from his homeland, India, he hadn’t thought first of writing to anyone there. Since he was a sannyāsī, he had no interest in writing to any family members or relatives. And as for writing to his Godbrothers, there was not much importance in that, since they had repeatedly shown their reluctance to help. But being in a new city among new faces and having met with an initial fanfare of success, Prabhupāda had wanted to share the news with those most eager to hear from him. He had also wanted to reassure his disciples whom, after only a few months of training, he was expecting to conduct the Kṛṣṇa consciousness movement in New York.
| | El 19 de enero, apenas tres días después de su llegada a San Francisco, Prabhupāda les escribió a sus discípulos de Nueva York. Eran sus hijos espirituales y le eran muy queridos. Aunque estaba lejos de su tierra natal, la India, no había pensado en escribirle a nadie allí primero. Como era sannyāsī, no tenía ningún interés en escribir a ningún familiar o pariente. Y en cuanto a escribir a sus hermanos espirituales, eso no tenía mucha importancia, ya que repetidamente habían mostrado su renuencia a ayudar. Pero al estar en una nueva ciudad entre caras nuevas y habiéndose encontrado con una fanfarria inicial de éxito, Prabhupāda quiso compartir la noticia con aquellos más ansiosos por escuchar de él. También quiso tranquilizar a sus discípulos que, después de solo unos meses de entrenamiento, esperaba dirigieran el movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa en Nueva York.
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| | “My dear Brahmananda, Hayagriva, Kirtanananda, Satsvarupa, Gargamuni, Acyutananda y Jadurani
Please accept my greetings and blessings of Guru Gouranga Giridhari Gandharvika. You have already got the news of our safe arrival and good reception by the devotees here. Mr. Allen Ginsberg and about fifty or sixty others received us on the air port and when I arrived in my apartment there were some press reporters also who took note of my mission. Two three papers like the Examiner and the Chronicles etc have already published the report. One of the reports is sent herewith please find. I wish that 1,000 copies of this report may be offset printed at once and 100 copies of the same may be sent here as soon as possible.”
| | «Mis queridos Brahmananda, Hayagriva, Kirtanananda, Satsvarupa, Gargamuni, Acyutananda y Jadurani
Por favor acepten mis saludos y bendiciones de Guru Gouranga Giridhari Gandharvika. Ya tienen la noticia de nuestra llegada segura y buena recepción por parte de los devotos aquí. El señor Allen Ginsberg y unas cincuenta o sesenta personas más nos recibieron en el aeropuerto y cuando llegué a mi apartamento también había algunos reporteros de prensa que tomaron nota de mi misión. Dos tres periódicos como el Examiner y The Chronicles, etc., ya han publicado el informe. Adjunto se envía uno de los informes. Deseo que se impriman en offset 1000 copias de este informe a la vez y que se envíen aquí 100 copias del mismo lo antes posible».
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| | “I understand that you are feeling my absence. Kṛṣṇa will give you strength. Physical presence is immaterial; presence of the transcendental sound received from the spiritual master should be the guidance of life. That will make our spiritual life successful. If you feel very strongly about my absence you may place my pictures on my sitting places and this will be source of inspiration for you.”
| | «Entiendo que estén sintiendo mi ausencia. Kṛṣṇa les dará fuerza. La presencia física es inmaterial; La presencia del sonido trascendental recibido del maestro espiritual debe ser la guía de la vida. Eso hará que nuestra vida espiritual sea exitosa. Si se sienten muy fuertemente mi ausencia, pueden colocar mis fotos en mis asientos y esto será una fuente de inspiración para ustedes».
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| | “I am very much anxious to hear about the final decision of the house. I wish to open the house by the 1st of March 1967 and arrangement may be done dexterously in this connection. I have not as yet received the tapes for Dictaphone and I have sent you tapes yesterday. Please offer my blessings to Sriman Neal.”
| | «Estoy muy ansioso por conocer la decisión final de la casa. Deseo abrir la casa antes del 1 de marzo de 1967, se pueden hacer arreglos con destreza a este respecto. Todavía no he recibido las cintas para dictáfono y les envié las cintas ayer. Por favor, ofrezca mis bendiciones a Sriman Neal».
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| | “Sriman Rayarama is cooking well and distributing Prasadam to the devotees numbering sometimes seventy. It is very encouraging. I think this center will be very nice branch without delay. Everything is prospective. Hope you are well and awaiting your early reply.”
| | «Sriman Rayarama está cocinando bien y distribuyendo Prasadam a los devotos que a veces suman setenta. Es muy alentador. Creo que este centro será una sucursal muy bonita sin demora. Todo es prospectivo. Espero que se encuentre bien y estaré esperando su pronta respuesta».
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| | The letter had helped – especially the second paragraph. Brahmānanda had posted it in the storefront. Now Svāmīji had clearly enunciated that they were still with him and he was still in New York with them. It was something special – service to the spiritual master in separation – and even the devotees in San Francisco, who were with Svāmīji every day, could not yet know its special taste. While the devotees in New York performed their daily duties, they often quoted from the letter and thought about it: “Kṛṣṇa will give you strength. Physical presence is immaterial; presence of the transcendental sound received from the spiritual master should be the guidance of life. That will make our spiritual life successful.”
| | La carta ayudó, especialmente el segundo párrafo. Brahmānanda la colocó en el local. Ahora Svāmīji había enunciado claramente que todavía estaban con él y él todavía estaba en Nueva York con ellos. Era algo especial, un servicio al maestro espiritual en separación, e incluso los devotos de San Francisco, que estaban con Svāmīji todos los días, aún no podían conocer su sabor especial. Mientras los devotos de Nueva York realizaban sus deberes diarios, a menudo citaban la carta y pensaban en ella: “Kṛṣṇa te dará fuerzas. La presencia física es inmaterial; La presencia del sonido trascendental recibido del maestro espiritual debe ser la guía de la vida. Eso hará que nuestra vida espiritual sea un éxito".
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| | Although Prabhupāda had written that they could place his photograph on his seat, no one had a photograph. They had to ask the devotees in San Francisco for one. A boy took some poor color snapshots and sent them to New York, and the devotees placed one at Prabhupāda’s sitting place in his apartment. It helped.
| | Aunque Prabhupāda escribió que podían colocar su fotografía en su asiento, nadie tenía una fotografía. Tuvieron que pedir uno a los devotos de San Francisco. Un joven tomó algunas instantáneas en colores deficientes y las envió a Nueva York y los devotos colocaron una en el lugar para sentarse de Prabhupāda en su apartamento. Eso ayudo.
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| | For Prabhupāda also, the letter to his disciples in New York marked a milestone. This was the basis on which he hoped to conduct a world movement. He could travel from place to place and yet be simultaneously present in many places by his instructions.
| | Para Prabhupāda también, la carta a sus discípulos en Nueva York marcó un hito. Esta era la base sobre la que esperaba conducir un movimiento mundial. Podía viajar de un lugar a otro y al mismo tiempo estar presente en muchos lugares por medio de sus instrucciones.
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| | Brahmānanda, as president of the New York temple, frequently phoned San Francisco. “The chanting is the focal point,” he told Hayagrīva. “We can always sit and chant. We’re beginning to understand what Svāmīji meant when he said that worship in separation is more relishable.”
| | Brahmānanda, como presidente del templo de Nueva York, telefoneaba con frecuencia a San Francisco. “El canto es el punto focal”, le dijo a Hayagrīva. “Siempre podemos sentarnos y cantar. Estamos empezando a entender lo que Svāmīji quiso decir cuando dijo que la adoración en separación es más placentera".
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| | And Śrīla Prabhupāda wrote to his New York disciples regularly, at least once a week. Brahmānanda got most of the business instructions: arrange to purchase a new building in New York, see Mr. Kallman and get copies of the kīrtana record, get a copy of the movie a filmmaker had made of the devotees, investigate the possibility of publishing Bhagavad-gītā. “If I am assisted by one expert type-writer …,” Prabhupāda wrote Brahmānanda, “we can publish every three months a book. And the more we have books the more we become respectable.”
| | Y Śrīla Prabhupāda escribía a sus discípulos de Nueva York con regularidad, al menos una vez a la semana. Brahmānanda recibió la mayoría de las instrucciones administrativas: hacer arreglos para comprar un nuevo edificio en Nueva York, ver al Sr. Kallman y obtener copias de la grabación del kīrtana, obtener una copia de la película que un cineasta había hecho de los devotos, investigar la posibilidad de publicar el Bhagavad-gītā. “Si me ayuda un mecanografista experto…”, escribió Prabhupāda a Brahmānanda, “podemos publicar un libro cada tres meses. Y cuantos más libros tenemos, más respetables nos volvemos”.
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| | Satsvarūpa got a letter from Prabhupāda asking him to type the dictated tapes of the new book, Teachings of Lord Caitanya. Although Prabhupāda’s typist, Neal, had gone to San Francisco, after a day he had disappeared.
| | Satsvarūpa recibió una carta de Prabhupāda pidiéndole que mecanografiara las cintas dictadas del nuevo libro, Enseñanzas del Señor Caitanya. Aunque el mecanógrafo de Prabhupāda, Neal, había ido a San Francisco, después de un día desapareció.
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| | “I think you have five tapes with you because I have got only three with me,” Prabhupāda wrote. “See that the tapes do not miss.” Satsvarūpa had written inquiring how he would be able to understand transcendental knowledge. “You are a sincere devotee of the Lord,” Prabhupāda replied, “and certainly He will bless you with auspicious advancement in the matter of spiritual understanding.”
| | “Creo que tienes cinco cintas contigo porque yo solo tengo tres conmigo”, escribió Prabhupāda. “Procura que las cintas no falten". Satsvarūpa había escrito preguntando cómo podría comprender el conocimiento trascendental. “Eres un devoto sincero del Señor”, respondió Prabhupāda, “y ciertamente Él te bendecirá con un avance auspicioso en el asunto de la comprensión espiritual”.
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| | Rāya Rāma got a letter encouraging him to continue publishing the magazine. “Back to Godhead will always remain the backbone of the society … your ambition should always be how to improve the quality…”
| | Rāya Rāma recibió una carta que lo animaba a seguir publicando la revista. “De vuelta al Supremo siempre seguirá siendo la columna vertebral de la sociedad ... su objetivo siempre debe ser cómo mejorar la calidad…”
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| | Acyutānanda, one of the youngest devotees (only eighteen), was now working alone in the kitchen. In a letter Śrīla Prabhupāda wrote to five devotees, signing his name five times, he told Acyutānanda, “Since Kirtanananda is absent certainly you are feeling some strain. But the more you serve Kṛṣṇa the more you become stronger. I hope you are being properly assisted by your other Godbrothers.”
| | Acyutānanda, uno de los devotos más jóvenes (solo dieciocho), ahora estaba trabajando solo en la cocina. En una carta que Śrīla Prabhupāda escribió a cinco devotos, firmando su nombre cinco veces, le dijo a Acyutānanda: “Dado que Kirtanananda está ausente, ciertamente estás sintiendo algo de tensión. Pero cuanto más sirves a Kṛṣṇa, más fuerte te vuelves. Espero que tus otros hermanos espirituales te estén ayudando adecuadamente".
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| | Prabhupāda advised Gargamuni, also eighteen, to cooperate with his older Godbrothers. Asking whether Gargamuni had gone to see his mother, Prabhupāda said he hoped she was all right. Since Gargamuni was the temple treasurer, Śrīla Prabhupāda advised him, “Checks should be drawn with full deliberation.”
| | Prabhupāda aconsejó a Gargamuni, también de dieciocho años, que cooperara con sus hermanos espirituales mayores. Al preguntarle si Gargamuni había ido a ver a su madre, Prabhupāda dijo que esperaba que ella estuviera bien. Dado que Gargamuni era el tesorero del templo, Śrīla Prabhupāda le aconsejó: “Los cheques deben emitirse con total prudencia".
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| | Prabhupāda wrote Jadurāṇī, “I always remember you as the nicest girl because you are so devoutly engaged in the service of Kṛṣṇa.” She had informed him that she had been cheated by a boyfriend, and Śrīla Prabhupāda replied, “Better you accept Kṛṣṇa as your Husband, and He will never be unfaithful. … Devote yourself therefore 24 hours in the service of Kṛṣṇa and see how you feel happy in all respects.”
| | Prabhupāda le escribió a Jadurāṇī: “Siempre te recuerdo como la chica más agradable porque estás tan devotamente dedicada al servicio de Kṛṣṇa". Ella le informó que había sido engañada por un novio, y Śrīla Prabhupāda respondió: “Es mejor que aceptes a Kṛṣṇa como tu esposo, Él nunca te será infiel... Por lo tanto, dedícate 24 horas al servicio de Kṛṣṇa y ve cómo te sientes feliz en todos los aspectos”.
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| | Rūpānuga had written Prabhupāda that the temperature in New York had dropped below zero and that there had been a two-day blizzard. Śrīla Prabhupāda wrote,
| | Rūpānuga le escribió a Prabhupāda que la temperatura en Nueva York había caído por debajo de cero y que hubo una ventisca de dos días. Śrīla Prabhupāda escribió:
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| | “Certainly this situation would have been a little troublesome for me because I am an old man. I think Kṛṣṇa wanted to protect me by shifting me here at San Francisco. Here the climate is certainly like India and I am feeling comfortable but uncomfortable also because at New York I felt at Home on account of so many beloved students like you. As you are feeling my absence so I am feeling for you. But we are all happy on account of Kṛṣṇa Consciousness either here or there. May Kṛṣṇa join us always in His transcendental service.”
| | «Ciertamente, esta situación me habría resultado un poco problemática porque soy un anciano. Creo que Kṛṣṇa quería protegerme al trasladándome aquí a San Francisco. Aquí el clima es ciertamente como el de la India y me siento cómodo pero incómodo también porque en Nueva York me sentí como en casa debido a tantos estudiantes queridos como tú. Como tú sientes mi ausencia, yo también siento por ti. Pero todos somos felices a causa de la Conciencia de Kṛṣṇa aquí o allá. Que Kṛṣṇa se una a nosotros siempre en Su servicio trascendental».
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| | The neophyte disciples in New York felt assurance from their spiritual master’s words and by their own experience. Service in separation was a transcendental fact. They were improving in chanting on their beads, and the New York center was going on. “So long our kīrtana is all right,” Prabhupāda wrote, “there is no difficulty at all.”
| | Los discípulos neófitos de Nueva York se sintieron seguros por las palabras de su maestro espiritual y por su propia experiencia. El servicio en la separación fue un hecho trascendental. Estaban mejorando en el canto de sus cuentas, y el centro de Nueva York estaba en marcha. “Mientras nuestro kīrtana esté bien", escribió Prabhupāda,. “no habrá ninguna dificultad".
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| | But there was one difficulty. Attempts to purchase a new building, which had gone on smoothly while Prabhupāda had been present, had become a great problem as soon as he had left. Shortly after Śrīla Prabhupāda’s departure for San Francisco, Brahmānanda had given Mr. Price a thousand dollars, and Mr. Price had promised to help the devotees get their building. When Prabhupāda heard this, he became perturbed.
| | Pero hubo una dificultad. Los intentos de comprar un nuevo edificio, que se desarrollaron sin problemas mientras Prabhupāda estuvo presente, se convirtieron en un gran problema tan pronto como se fue. Poco después de la partida de Śrīla Prabhupāda hacia San Francisco, Brahmānanda le dió al Sr. Price mil dólares, el Sr. Price prometió ayudar a los devotos a conseguir su edificio. Cuando Prabhupāda escuchó esto, se perturbó.
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| | In the opinion of the devotees and the trustees here, $1000.00 has been risked without any understanding. I know that you are doing your best but still there has been an error of judgment. I am not at all displeased with you but they say that Mr. Price will never be able to secure financial help from any other source. He is simply taking time under different pretext, changing constantly. Therefore you should not pay even a farthing more than what you have paid. If he wants any more money you should flatly refuse.
| | En opinión de los devotos y fideicomisarios aquí, se han arriesgado $ 1000.00 sin ningún entendimiento. Sé que está haciendo todo lo posible, pero aún así ha habido un error de juicio. No estoy en absoluto disgustado con usted, pero dicen que el Sr. Price nunca podrá obtener ayuda financiera de ninguna otra fuente. Simplemente se está tomando tiempo con un pretexto diferente, cambiando constantemente. Por lo tanto, no deben pagar ni un céntimo más de lo que se ha pagado. Si quiere más dinero, debes rechazarlo rotundamente.
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| | Śrīla Prabhupāda remembered Mr. Price and their first meeting, at which the blond-haired, elegantly dressed businessman, his face tanned even in winter, had addressed him as “Your Excellency.” That address alone had made Prabhupāda distrust him. There was a Bengali saying, Too much devotion denotes a thief. Prabhupāda knew that businessmen were prone to cheat and that an American businessman would be particularly difficult to deal with. Prabhupāda’s American disciples were innocent children in worldly affairs. He was ready to instruct them step by step, but now, without consulting him, they had become involved in an unbusinesslike transaction, risking a thousand dollars of the Society’s money without any written agreement.
| | Śrīla Prabhupāda recordó al Sr. Price y su primer encuentro, en el que el hombre de negocios de cabello rubio, elegantemente vestido, con el rostro bronceado incluso en invierno, se dirigió a él llamándolo. “Su Excelencia". Esa sola dirección había hecho que Prabhupāda desconfiara de él. Hay un dicho bengalí: Demasiada devoción denota un ladrón. Prabhupāda sabía que los hombres de negocios eran propensos a hacer trampa y que sería particularmente difícil tratar con un hombre de negocios estadounidense. Los discípulos estadounidenses de Prabhupāda eran jóvenes inocentes en los asuntos mundanos. Estaba dispuesto a darles instrucciones paso a paso, pero ahora, sin consultarlo, se enredaron en una transacción poco comercial, arriesgando mil dólares del dinero de la Sociedad sin ningún acuerdo escrito.
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| | Śrīla Prabhupāda had visited the building on Stuyvesant Street, and he wanted it. It was a historical, well-kept, aristocratic building, suitable for his New York headquarters. It was worth the $100,000 price – if they could afford it. But it was difficult for Prabhupāda to know from San Francisco what was going on between Brahmānanda and the businessmen.
| | Śrīla Prabhupāda conocía el edificio de la calle Stuyvesant y lo quería. Era un edificio histórico, aristocrático y bien cuidado, adecuado para su sede de Nueva York. Valió la pena el precio de $ 100,000, si podían pagarlo. Pero fue difícil para Prabhupāda saber desde San Francisco lo que estaba pasando entre Brahmānanda y los hombres de negocios.
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| | And the difficulty increased as letters and phone calls from Brahmānanda introduced other persons involved. Aside from Mr. Price there was Mr. Tyler, the owner, and Mr. Tyler’s lawyer, who seemed independent of Mr. Tyler, and finally there was ISKCON’s lawyer, who also had a mind of his own.
| | Y la dificultad aumentó a medida que las cartas y llamadas telefónicas de Brahmānanda presentaban a otras personas involucradas. Aparte del Sr. Price, estaba el Sr. Tyler, el propietario, el abogado del Sr. Tyler, que parecía independiente del Sr. Tyler, finalmente estaba el abogado de ISKCON, que también tenía una opinión propia.
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| | Although Śrīla Prabhupāda’s disciples usually surrendered to his direction, they seemed bent on listening to the businessmen’s promises, even though their spiritual master had cautioned them not to. Prabhupāda became disturbed. His preaching in San Francisco was being threatened by fears that the businessmen would cheat his Society of what he had begun in New York.
| | Aunque los discípulos de Śrīla Prabhupāda solían rendirse a su dirección, parecían inclinados a escuchar las promesas de los hombres de negocios, aunque su maestro espiritual les había advertido que no lo hicieran. Prabhupāda se sintió perturbado. Su predicación en San Francisco estaba siendo amenazada por el temor de que los empresarios engañaran a su Sociedad de lo que había comenzado en Nueva York.
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| | With no responsible advisors to turn to, Śrīla Prabhupāda sometimes discussed the problem with Mukunda and other devotees in his room. They all agreed that the transaction seemed highly irregular; Brahmānanda was probably being led on by false promises.
| | Sin consejeros responsables a quienes acudir, Śrīla Prabhupāda a veces hablaba el problema con Mukunda y otros devotos en su habitación. Todos estuvieron de acuerdo en que la transacción parecía muy irregular; Probablemente Brahmānanda estaba siendo guiado por falsas promesas.
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| | Brahmānanda, however, saw Mr. Price as a rare person – a successful man who wanted to help the devotees. Although no other respectable businessman had ever shown interest, Mr. Price listened and sympathized. And he would greet the devotees with “Hare Kṛṣṇa!” Brahmānanda was well aware of the humble economic and social position of the devotees. They were almost all ex-hippies, and they were poor. But here was Mr. Price, a wealthy man with diamond cuff links who was always glad to see him, shake his hand, pat his back, and speak appreciatively of the religion of India and the moral behavior of the small band of devotees.
| | Brahmānanda, sin embargo, vio al Sr. Price como una persona rara, un hombre exitoso que quería ayudar a los devotos. Aunque ningún otro hombre de negocios respetable había mostrado interés, el Sr. Price escuchó y se compadeció. Saludaba a los devotos con. “¡Hare Kṛṣṇa!.” Brahmānanda estaba muy consciente de la humilde posición económica y social de los devotos. Casi todos eran ex-hippies y eran pobres. Pero aquí estaba el Sr. Price, un hombre rico con gemelos de diamantes que siempre se alegraba de verlo, estrecharle la mano, darle palmaditas en la espalda y hablar con aprecio de la religión de la India y el comportamiento moral del pequeño grupo de devotos.
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| | Mr. Price had received a group of devotees as guests in his apartment and said nice things about each one of them. He had said that Hayagrīva was an excellent writer, and that Back to Godhead was the best magazine on the market, and that its mimeographed appearance made it look even better than the slicks. He said he would give the devotees a movie projector. And he came close to saying that if he could liquidate some of his money he would give them the building.
| | El Sr. Price recibió a un grupo de devotos como invitados en su apartamento y dijo cosas agradables sobre cada uno de ellos. Dijo que Hayagrīva era un escritor excelente y que De vuelta al Supremo era la mejor revista del mercado, que su apariencia mimeografiada la hacía lucir incluso mejor que las slicks. Dijo que le daría a los devotos un proyector de películas. Y estuvo a punto de decir que si podía liquidar parte de su dinero les daría el edificio.
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| | Brahmānanda, who saw Mr. Price a few times a week, would come away intoxicated with high hopes. The Kṛṣṇa consciousness movement could rise to success through this wealthy man’s patronage. After leaving Mr. Price’s office, Brahmānanda would rejoin the devotees in the evening and tell them all that had happened. On nights when there were no public kīrtanas, the devotees would hold meetings – Svāmīji had named them iṣṭa-goṣṭhīs – to discuss the instructions of the spiritual master. And the iṣṭa-goṣṭhīs became dominated by talks of Mr. Price and the building.
| | Brahmānanda, que veía al Sr. Price varias veces a la semana, salía embriagado de grandes esperanzas. El movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa podría alcanzar el éxito gracias al patrocinio de este hombre rico. Después de dejar la oficina del Sr. Price, Brahmānanda se reunía con los devotos por la noche y les contaba todo lo que había sucedido. Las noches en las que no había kīrtanas públicos, los devotos celebraban reuniones (Svāmīji las llamó iṣṭa-goṣṭhīs) para discutir las instrucciones del maestro espiritual. Los iṣṭa-goṣṭhīs quedaron dominados por las conversaciones del Sr. Price y el edificio.
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| | One night Brahmānanda explained why he had given Mr. Price a thousand dollars: Mr. Price had asked for “something to work with.” It was like earnest money, and it was also for a trip Mr. Price had to take to Pittsburgh to see whether he could release some of his wealth to use in Kṛṣṇa’s service.
| | Una noche, Brahmānanda explicó por qué le había dado al Sr. Price mil dólares: el Sr. Price pidió. “algo con lo que trabajar". Era como dinero en garantía, y también era para un viaje que el Sr. Price tuvo que hacer a Pittsburgh para ver si podía liberar parte de su riqueza para usarla en el servicio de Kṛṣṇa.
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| | One of the boys asked whether there would be any receipt or written agreement. Svāmīji had taught them to use receipts, at least amongst themselves. Gargamuni and Satsvarūpa, as treasurer and secretary, signed each voucher, and Gargamuni kept the vouchers on file. These included requests for items like “fifty cents for a hat” and “three dollars for sneakers.” Brahmānanda said he had mentioned a written statement to Mr. Price but hadn’t pressed the matter. Anyway, it wasn’t necessary, or even desirable, since they were not simply conducting business with Mr. Price but cultivating a relationship. Mr. Price was a well-wisher, a friend, who was helping them as charity. He was going to do big things and use his influence to get the building. This one thousand dollars was just a gesture to show their interest and to show Mr. Price’s friends the devotees weren’t joking; they had some money.
| | Uno de los jóvenes preguntó si habría algún recibo o acuerdo por escrito. Svāmīji les había enseñado a usar los recibos, al menos entre ellos. Gargamuni y Satsvarūpa, como tesorero y secretario, firmaron cada comprobante y Gargamuni mantuvo los comprobantes archivados. Estos incluían solicitudes de artículos como. “cincuenta centavos por un sombrero.” y. “tres dólares por zapatillas". Brahmānanda dijo que había mencionado una declaración por escrito al Sr. Price, pero que no había insistido en el asunto. De todos modos, no era necesario, ni siquiera deseable, ya que no estaban simplemente haciendo negocios con el Sr. Price sino cultivando una relación. El Sr. Price era un simpatizante, un amigo, que los estaba ayudando como caridad. Iba a hacer grandes cosas y usar su influencia para conseguir el edificio. Estos mil dólares fueron solo un gesto para mostrar su interés y mostrarles a los amigos del Sr. Price que los devotos no estaban bromeando; tenían algo de dinero.
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| | In fact, the devotees had ten thousand dollars – five thousand in small donations and a five-thousand-dollar donation from a wealthy hippie. In addition to donations, the temple had a regular monthly income of eight hundred dollars – Brahmānanda’s four-hundred-dollar paycheck from his job as a substitute teacher for the New York City public school system and the four-hundred-dollar paycheck Satsvarūpa earned as a caseworker for the welfare department.
| | De hecho, los devotos tenían diez mil dólares: cinco mil en pequeñas donaciones y una donación de cinco mil dólares de un hippie adinerado. Además de las donaciones, el templo tenía un ingreso mensual regular de ochocientos dólares: el cheque de pago de cuatrocientos dólares de Brahmānanda por su trabajo como maestro sustituto del sistema de escuelas públicas de la ciudad de Nueva York y el cheque de pago de cuatrocientos dólares que Satsvarūpa ganaba como asistente social para el departamento de bienestar social.
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| | But the devotees were in no position to buy any building, and they knew it – all the more reason, Brahmānanda explained at iṣṭa-goṣṭhī, why they had to depend on Mr. Price. After all, he reasoned, Svāmīji himself had inspired them to look for a $100,000 building. Svāmīji knew they couldn’t pay for such a building, except in some extraordinary way. And Mr. Price, Brahmānanda figured, must be the way. Svāmīji wanted the building. No sooner had he reached San Francisco than he had written back, “I am very anxious to hear about the final decision of the house. I wish to open the house by the 1st of March 1967 and arrangement may be done dexterously in this connection.”
| | Pero los devotos no estaban en condiciones de comprar ningún edificio y lo sabían; con más razón, explicó Brahmānanda en el iṣṭa-goṣṭhī, por qué tenían que depender del Sr. Price. Después de todo, razonó, el propio Svāmīji los había inspirado a buscar un edificio de 100.000 dólares. Svāmīji sabía que no podrían pagar por un edificio así, excepto de alguna manera extraordinaria. Y el Sr. Price, pensó Brahmānanda, debe ser el camino. Svāmīji quería el edificio. Tan pronto como llegó a San Francisco, me contestó: “Estoy muy ansioso por conocer la decisión final de la casa. Deseo abrir la casa antes del 1 de marzo de 1967 y se pueden hacer arreglos con destreza a este respecto".
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| | The assembled devotees listened to Brahmānanda’s explanations, sympathized, and added their own understanding of how Kṛṣṇa and Svāmīji were working. There were a few contrary remarks and opinions, but basically everyone agreed: Brahmānanda’s dealings with Mr. Price were all right.
| | Los devotos reunidos escucharon las explicaciones de Brahmānanda, simpatizaron y agregaron su propia comprensión de cómo trabajaban Kṛṣṇa y Svāmīji. Hubo algunos comentarios y opiniones contrarias, pero básicamente todos estuvieron de acuerdo: los tratos de Brahmānanda con el Sr. Price estaban bien.
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| | When Kīrtanānanda and Rāya Rāma returned to New York from San Francisco, they consulted with Brahmānanda. Then Brahmānanda went to Mr. Price, who promised that if somehow they couldn’t get the building he would return at least $750. (The balance of the money represented travel in the devotees’ interest.) But they would get the building, Mr. Price assured him.
| | Cuando Kīrtanānanda y Rāya Rāma regresaron a Nueva York desde San Francisco, consultaron con Brahmānanda. Luego, Brahmānanda fue con el Sr. Price, quien le prometió que si de alguna manera no podían obtener el edificio, les devolvería al menos $750. (El saldo del dinero representaba un viaje en beneficio de los devotos.) Pero ellos se quedarían con el edificio, les aseguró Price.
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| | Then Mr. Price told Brahmānanda the latest: he had found a wealthy financier, Mr. Hall, who had almost agreed to pay the full $100,000 for the building. Mr. Price was working on Mr. Hall, who happened to be his close friend. Prospects seemed good. But the devotees would also have to do their part, Mr. Price explained, by putting up five thousand dollars. Mr. Price would then arrange everything else.
| | Entonces, el Sr. Price le dijo a Brahmānanda lo último: había encontrado a un rico financista, el Sr. Hall, que casi había accedido a pagar los 100.000 dólares por el edificio. El Sr. Price estaba trabajando con el Sr. Hall, quien resultó ser su amigo cercano. Las perspectivas parecían buenas. Pero los devotos también tendrían que hacer su parte, explicó Price, poniendo cinco mil dólares. El Sr. Price se encargaría de todo lo demás.
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| | Mr. Price set up a meeting with an architect on Park Avenue, and soon Brahmānanda and Satsvarūpa were sitting with Mr. Price and his architect friend, reviewing sketches. To give the building that authentic Indian-temple look, the architect proposed a facade with arches and, if they liked, domes. It was wonderful! Of course, they didn’t dare ask him how much it would cost. But Mr. Price even hinted that the work might be done free. After Mr. Price served himself and his architect friend some liquor and offered some to the boys (although he knew they wouldn’t accept it), the two men held up tinkling glasses, smiled, and politely toasted themselves and the boys, saying, “Hare Kṛṣṇa.”
| | El Sr. Price organizó una reunión con un arquitecto en Park Avenue, y pronto Brahmānanda y Satsvarūpa estaban sentados con el Sr. Price y su amigo arquitecto, revisando bocetos. Para darle al edificio ese auténtico aspecto de templo indio, el arquitecto propuso una fachada con arcos y si querían, cúpulas. ¡Fue maravilloso! Por supuesto, no se atrevieron a preguntarle cuánto costaría. Pero Price incluso insinuó que el trabajo podría hacerse gratis. Después de que el Sr. Price se sirvió a él y a su amigo arquitecto un poco de licor y les ofreció un poco a los jóvenes (aunque sabía que no lo aceptarían), los dos hombres levantaron vasos tintineantes, sonrieron y brindaron educadamente por ellos mismos y por los jóvenes, diciendo: “Hare Kṛṣṇa".
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| | While going down on the elevator, Mr. Price spoke eloquently of the devotees’ faith in God. He said that others might argue about the existence of God but the most convincing thing was the devotees’ personal experience. “Your personal testimony,” Mr. Price assured them, “is the best argument. It is a very powerful thing.”
| | Mientras bajaba por el ascensor, el Sr. Price habló elocuentemente de la fe de los devotos en Dios. Dijo que otros podrían discutir sobre la existencia de Dios, pero lo más convincente fue la experiencia personal de los devotos. “Su testimonio personal”, les aseguró el Sr. Price, “es el mejor argumento. Es algo muy poderoso".
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| | The boys nodded. Later among themselves they laughed about the liquor, but still they figured these men wanted to help.
| | Los jóvenes asintieron. Más tarde entre ellos se rieron del licor, pero aun así pensaron que estos hombres querían ayudar.
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| | When Śrīla Prabhupāda heard about the latest developments, he did not share his disciples’ optimism. On February 3 he wrote Gargamuni:
| | Cuando Śrīla Prabhupāda se enteró de los últimos acontecimientos, no compartió el optimismo de sus discípulos. El 3 de febrero le escribió a Gargamuni:
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| | “I had a talk with your brother Brahmananda yesterday on the dial. I am glad that Mr. Price has promised to return the amount of $750.00 in case no sale contract is made. But in any case, you should not pay any farthing more than what you have already paid, either to the Lawyer or to Mr. Price, unless there is actual sale contract made. It appears to me very gloomy about the transaction because there was no basic understanding before the payment of $1000.00 either to the Lawyer or to the Real estate. This is not businesslike. Unless there is a basic understanding where is the way of transaction? If there was no basic understanding, why so much waste of time and energy? I cannot understand. And if there was basic understanding, why is it changed so quickly? I am therefore perturbed in the mind. When there was no basic understanding, what was the need for appointing Lawyer? Anyway, it is my advice that you should consult me before issuing any further money. But I hope you will make the transaction successful without further delay.”
| | «Ayer tuve una charla con tu hermano Brahmananda en el teléfono. Me alegra que el Sr. Price se haya comprometido a devolver la cantidad de $750.00 en caso de que no se celebre ningún contrato de venta. Pero en cualquier caso, no deben pagar ni un céntimo más de lo que ya se pagó, ni al Abogado ni al Sr. Price, a menos que exista un contrato de venta real. Me parece muy obscura la transacción porque no hubo un entendimiento básico antes del pago de los $1000.00 ni al Abogado ni a la Inmobiliaria. Esto no es formal. A menos que haya una comprensión básica, ¿dónde está la forma de transacción? Si no hay una comprensión básica, ¿por qué tanta pérdida de tiempo y energía? No puedo entender. Y si existe una comprensión básica, ¿por qué se cambia tan rápidamente? Por tanto, estoy con la mente perturbada. Cuando no hubo un conocimiento básico, ¿cuál era la necesidad de nombrar a un abogado? De todos modos, les aconsejo que me consulten antes de emitir más dinero. Espero que la transacción sea exitosa sin más demora».
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| | Śrīla Prabhupāda had also instructed Gargamuni to protect the ten thousand dollars in the bank and never withdraw any sum that would leave a balance of less than six thousand. Prabhupāda had left one account for which the devotees were the signers, but he also had an account for which he controlled the funds. He now asked the devotees to put six thousand dollars from their account into his. He wrote Brahmānanda, “This $6000.00 will be transferred forthwith by me as soon as there is a Sale contract for purchase of the house.”
| | Śrīla Prabhupāda también le dió instrucciones a Gargamuni para que protegiera los diez mil dólares en el banco y nunca retirara ninguna suma que dejara un saldo de menos de seis mil. Prabhupāda dejó una cuenta de la que los devotos eran los firmantes, pero también tenía una cuenta por la que controlaba los fondos. Ahora les pidió a los devotos que pusieran seis mil dólares de su cuenta en la suya. Le escribió a Brahmānanda: “Estos $6000,00 serán transferidos inmediatamente por mí tan pronto como haya un contrato de venta para la compra de la casa".
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| | On February 10 Prabhupāda wrote to Kīrtanānanda,
| | El 10 de febrero, Prabhupāda le escribió a Kīrtanānanda:
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| | “Regarding the house, I was correct in my remarks that there was no definite understanding. … In such negotiations, everything is done in black and white. Nothing is being done in black and white but everything is being done with faith on Mr. Price.
| | «Con respecto a la casa, tenía razón en mis comentarios de que no había un entendimiento definitivo. … En tales negociaciones, todo se hace en blanco y negro. No se hace nada en blanco y negro, pero todo se hace con fe en el Sr. Price.
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| | Let this understanding be completed within the 1st of March 1967 and close the chapter. I think this is my last word in this connection. You are all grown up boys and you use your discretion and you can now complete the transaction without prolonging it indefinitely. If, however, we are not able to purchase a house it does not mean closing our activity at 26 Second avenue. So there is no question of packing up and coming to S.F.”
| | Que este entendimiento se complete el 1 de marzo de 1967 y se cierre el capítulo. Creo que esta es mi última palabra a este respecto. Todos ustedes son niños adultos y usan su discreción y ahora pueden completar la transacción sin prolongarla indefinidamente. Sin embargo, si no podemos comprar una casa no significa cerrar nuestra actividad en la 2ª Avenida 26. Así que no es cuestión de hacer las maletas y venir a San Francisco».
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| | Then on February 15 Prabhupāda wrote Satsvarūpa,
| | Luego, el 15 de febrero, Prabhupāda escribió a Satsvarūpa,
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| | “So far I can see from the correspondence of Brahmananda it is not possible for us to get the house for so many reasons. The main reason is that we have no money to pay cash and nobody is going to invest cash in that house because it is neither complete nor has any income. It is simply utopian to think of possessing the house and Mr. Price is simply giving us false hope.
| | «Hasta ahora puedo ver en la correspondencia de Brahmananda que no es posible que obtengamos la casa por tantas razones. La razón principal es que no tenemos dinero para pagar en efectivo y nadie va a invertir efectivo en esa casa porque no está completa ni tiene ingresos. Es simplemente utópico pensar en poseer la casa y el Sr. Price simplemente nos está dando falsas esperanzas.
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| | You are all innocent boys without any experience of the world. The cunning world can befool you at any time. So please be careful of the world in Kṛṣṇa consciousness. When Kṛṣṇa will desire, the house will come to us automatically.”
| | Todos ustedes son chicos inocentes sin ninguna experiencia del mundo. El mundo astuto puede engañarte en cualquier momento. Así que, por favor, tenga cuidado con el mundo en Conciencia de Kṛṣṇa. Cuando Kṛṣṇa lo desee, la casa vendrá a nosotros automáticamente».
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| | Śrīla Prabhupāda’s doubts were confirmed when Mr. Price wrote to him asking for money. If Mr. Price had so much money, Prabhupāda reasoned, why was Mr. Price asking him for money?
| | Las dudas de Śrīla Prabhupāda se confirmaron cuando el Sr. Price le escribió pidiéndole dinero. Si el Sr. Price tenía tanto dinero, razonó Prabhupāda, ¿por qué el Sr. Price estaba pidiendo dinero?
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| | On February 17 Śrīla Prabhupāda wrote to Mr. Price to impress upon him that there would have to be a sale contract before ISKCON could actually purchase the building.
| | El 17 de febrero, Śrīla Prabhupāda le escribió al Sr. Price para recalcarle que tendría que haber un contrato de venta antes de que ISKCON pudiera realmente comprar el edificio.
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| | “If there is sale contract, my students here and in New York will be able to raise the fund very seriously. In the absence of any sale contract everything appears to be in the air and Mr. Tyler or his lawyer can change his word as he has already done.”
| | «Si hay un contrato de venta, mis estudiantes aquí y en Nueva York podrán recaudar el fondo muy seriamente. En ausencia de un contrato de venta, todo parece estar en el aire y el Sr. Tyler o su abogado pueden cambiar su palabra como ya lo ha hecho».
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| | Śrīla Prabhupāda’s message was clear. Brahmānanda, however, complained of poor communications. Things were always changing, and Brahmānanda wasn’t always able to get Svāmīji’s confirmation on the latest changes. Svāmīji would write his instructions in a letter, and although the devotees had to obey whatever he said, the circumstances would often have changed by the time they received the letter. Svāmīji would also sometimes change his opinion when he heard new information. Sometimes Brahmānanda would call San Francisco and Svāmīji wouldn’t be available. Brahmānanda didn’t feel right about sending messages through the devotees in San Francisco, because he knew that the devotees there were skeptical about the whole transaction. If New York got the building, San Francisco would have to donate a thousand dollars. And the devotees in San Francisco, of course, had their own plans for how to spend money for Kṛṣṇa.
| | El mensaje de Śrīla Prabhupāda fue claro. Brahmānanda, sin embargo, se quejó de mala comunicación. Las cosas siempre estaban cambiando y Brahmānanda no siempre pudo obtener la confirmación de Svāmīji sobre los últimos cambios. Svāmīji escribía sus instrucciones en una carta y aunque los devotos tenían que obedecer todo lo que él decía, las circunstancias a menudo habrían cambiado cuando recibían la carta. Svāmīji también a veces cambiaba de opinión cuando escuchaba nueva información. A veces, Brahmānanda llamaba a San Francisco y Svāmīji no estaba disponible. Brahmānanda no se sentía bien al enviar mensajes a través de los devotos en San Francisco, porque sabía que los devotos allí eran escépticos acerca de toda la transacción. Si Nueva York se quedaba con el edificio, San Francisco tendría que donar mil dólares. Y los devotos de San Francisco, por supuesto, tenían sus propios planes sobre cómo gastar dinero en Kṛṣṇa.
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| | Mr. Price suggested to the devotees in New York that maybe the Svāmī didn’t understand American business dealings. With all respect, His Excellency couldn’t be expected to know all the intricacies of finance in a foreign country. And His Excellency’s request for a purchase contract was, as Mr. Price put it, “something that went out with hoop skirts.” Brahmānanda and Satsvarūpa didn’t know how to reply; the remarks seemed like blasphemy. But Brahmānanda and Satsvarūpa were already entangled in the promises Mr. Price had given and went on meeting with him. They would meet with Mr. Price and then ride back to Second Avenue on the subway, chanting Hare Kṛṣṇa.
| | Price sugirió a los devotos de Nueva York que tal vez el Svāmī no entendía los negocios estadounidenses. Con todo respeto, no se podía esperar que Su Excelencia conociera todas las complejidades de las finanzas en un país extranjero. Y la solicitud de Su Excelencia de un contrato de compra fue, como dijo el Sr. Price,. “algo que salió con faldas de aro". Brahmānanda y Satsvarūpa no sabían cómo responder; los comentarios parecían una blasfemia. Pero Brahmānanda y Satsvarūpa ya estaban enredados en las promesas que el Sr. Price había hecho y continuaron reuniéndose con él. Se encontraban con el Sr. Price y luego volvían a la Segunda Avenida en el metro, cantando Hare Kṛṣṇa.
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| | Śrīla Prabhupāda wrote almost daily to various devotees in New York. On February 18, he wrote a letter to Brahmānanda with the word CONFIDENTIAL typed at the top of the page.
| | Śrīla Prabhupāda escribía casi a diario a varios devotos de Nueva York. El 18 de febrero, le escribió una carta a Brahmānanda con la palabra CONFIDENCIAL escrita en la parte superior de la página.
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| | “Now if you think he is able to secure money for us, if you think that there is something hopeful by this time then you can continue the negotiation as he is doing. But do not for Kṛṣṇa’s sake advance a farthing more on any plea by him. He may be trying his best, but he is not capable to do this. That is my honest opinion.”
| | «Ahora, si crees que él puede asegurarnos dinero, si crees que hay algo esperanzador en este momento, entonces puedes continuar la negociación como él lo está haciendo. Pero, por el bien de Kṛṣṇa, no des ni un centavo más pese a cualquier súplica de él. Puede ser que esté haciendo todo lo posible, pero no sea capaz de hacerlo. Esa es mi sincera opinión».
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| | While trying to avoid further losses in New York, Prabhupāda continued his active preaching in San Francisco. Mukunda and the others were lining up lots of engagements, and the reception was often enthusiastic. In the same confidential letter to Brahmānanda in which Prabhupāda put forward his strategies for negotiating with Mr. Price and company, he also wrote glowingly of “grand successful” meetings at various Bay Area colleges. The meetings were similar, he said, to the wonderful kīrtanas in Tompkins Square Park. This was the way to spread Kṛṣṇa consciousness, not by becoming entangled with treacherous real estate agents.
| | Mientras trataba de evitar más pérdidas en Nueva York, Prabhupāda continuó su prédica activa en San Francisco. Mukunda y los demás estaban alineando muchos compromisos y la recepción fue a menudo entusiasta. En la misma carta confidencial a Brahmānanda en la que Prabhupāda expuso sus estrategias para negociar con el Sr. Price y compañía, también escribió con entusiasmo sobre las reuniones. “grandiosas y exitosas.” en varias universidades del Área de la Bahía. Las reuniones fueron similares, dijo, a los maravillosas kīrtanas en Tompkins Square Park. Ésta era la forma de difundir la Conciencia de Kṛṣṇa, no enredarse con agentes inmobiliarios traicioneros.
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| | “I am enclosing herewith a copy of the letter received from Himalayan Academy. See how they are appreciating our method of peace movement. So in this way we have to forward our cause. No businessman will come forward to help us on utopian schemes as contemplated by Mr. Price. We have to try for ourselves. So the summary is to obtain a hire purchase sale contract from Mr. Tyler and popularize our movement by outdoor engagements as many as possible.”
| | «Adjunto a la presente una copia de la carta recibida de Himalayan Academy. Ve cómo están apreciando nuestro método de movimiento por la paz. Así que de esta manera tenemos que impulsar nuestra causa. Ningún empresario se acercará a ayudarnos en los esquemas utópicos contemplados por el Sr. Price. Tenemos que intentarlo por nosotros mismos. Por lo tanto, el resumen es obtener un contrato de compra venta a plazos del Sr. Tyler y popularizar nuestro movimiento mediante compromisos al aire libre en la mayor cantidad posible».
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| | Śrīla Prabhupāda had done what he could. The boys were foolish, even to the point of not listening to him. But they had raised the money themselves. If despite his instructions they lost it, what further help could he give? So he simply went on with his San Francisco preaching and advised the boys in New York also to become convinced of achieving success through kīrtana.
| | Śrīla Prabhupāda hizo lo que pudo. Los muchachos eran tontos, hasta el punto de no escucharlo. Pero ellos mismos habían recaudado el dinero. Si a pesar de sus instrucciones lo perdían, ¿qué más ayuda podría dar? Así que simplemente continuó con su prédica en San Francisco y aconsejó a los muchachos de Nueva York que también se convencieran de lograr el éxito a través del kīrtana.
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