Śrīmad-Bhāgavatam — Śrīmad-Bhāgavatam
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स्वाहाभिमानिनश्चाग्नेरात्मजांस्त्रीनजीजनत् ।
पावकं पवमानं च शुचिं च हुतभोजनम् ॥६०॥

svāhābhimāninaś cāgner
ātmajāṁs trīn ajījanat
pāvakaṁ pavamānaṁ ca
śuciṁ ca huta-bhojanam

WORD BY WORD — PALABRA POR PALABRA

svāhāSvāhā, the wife of AgniSvāhā, la esposa de Agni
abhimāninaḥthe presiding deity of firela deidad regente del fuego
caandy
agneḥfrom Agnide Agni
ātmajānsonshijos
trīnthreetres
ajījanatproduceddio a luz
pāvakamPāvakaPāvaka
pavamānam caand PavamānaPavamāna
śucim caand Śuciy Śuci
huta-bhojanameating the oblations of sacrificecomer las oblaciones del sacrificio


TRANSLATION — TRADUCCION

The predominating deity of fire begot in his wife, Svāhā, three children, named Pāvaka, Pavamāna and Śuci, who exist by eating the oblations offered to the fire of sacrifice.La deidad regente del fuego engendró tres hijos en su esposa, Svāhā. Sus nombres son Pāvaka, Pavamāna y Śuci, y se alimentan de las oblaciones que se ofrecen al fuego de sacrificio.

PURPORT — SIGNIFICADO

After describing the descendants of the thirteen wives of Dharma, who were all daughters of Dakṣa, Maitreya now describes the fourteenth daughter of Dakṣa, Svāhā, and her three sons. Oblations offered in the sacrificial fire are meant for the demigods, and on behalf of the demigods the three sons of Agni and Svāhā, namely Pāvaka, Pavamāna and Śuci, accept the oblations.Después de hablar de la descendencia de las trece esposas de Dharma, todas las cuales eran hijas de Dakṣa, Maitreya habla ahora de Svāhā, la decimocuarta hija de Dakṣa, y de sus tres hijos. Los destinatarios de las oblaciones que se ofrecen al fuego de sacrificio son los semidioses, cuyos representantes, los tres hijos de Agni y Svāhā - Pāvaka, Pavamāna y Śuci - son quienes las aceptan.
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