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Śrīmad-Bhāgavatam — Śrīmad-Bhāgavatam
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मन्त्रेषु मां वा उपहूय यत्त्वमकुण्ठिताखण्डसदात्मबोधः
पृच्छेः प्रभो मुग्ध इवाप्रमत्तस्तन्नो मनो मोहयतीव देव
mantreṣu māṁ vā upahūya yat tvam
akuṇṭhitākhaṇḍa-sadātma-bodhaḥ
pṛccheḥ prabho mugdha ivāpramattas
tan no mano mohayatīva deva
WORD BY WORD — PALABRA POR PALABRA
| mantreṣu |  | in consultations | | en consultas | | mām | | unto me | | a mí | | vai | | as either | | como, bien sea | | upahūya | | by calling | | llamando | | yat | | as much as | | tanto como | | tvam | | Your Lordship | | Vuestra Señoría | | akuṇṭhita | | without hesitation | | sin vacilación | | akhaṇḍa | | without being separated | | sin estar separado | | sadā | | eternally | | eternamente | | ātma | | self | | el ser | | bodhaḥ | | intelligent | | inteligente | | pṛccheḥ | | asked | | preguntaste | | prabho | | O my Lord | | ¡oh, mi Señor! | | mugdhaḥ | | bewildered | | confundido | | iva | | as if it were so | | como si fuera así | | apramattaḥ | | although never bewildered | | aunque nunca confundido | | tat | | that | | eso | | naḥ | | our | | nuestra | | manaḥ | | mind | | mente | | mohayati | | bewilders | | confunde | | iva | | as it is so | | pues es así | | deva | | O my Lord. | | ¡oh, mi Señor! |
TRANSLATION — TRADUCCION
 | O my Lord, Your eternal Self is never divided by the influence of time, and there is no limitation to Your perfect knowledge. Thus You were sufficiently able to consult with Yourself, yet You called upon me for consultation, as if bewildered, although You are never bewildered. And this act of Yours bewilders me. | | | ¡Oh, mi Señor! La influencia del tiempo nunca divide Tu eterno ser, y Tu conocimiento perfecto no tiene limitación alguna. En consecuencia, Tú eras lo suficientemente capaz para consultar contigo mismo, y, sin embargo, me llamaste a mí para consultar, como si estuvieras confundido, aunque Tú nunca Te confundes. Y ese acto Tuyo me confunde. | |
PURPORT — SIGNIFICADO
| | Uddhava was never actually bewildered, but he says that all these contradictions appear to be bewildering. The whole discussion between Kṛṣṇa and Uddhava was meant for the benefit of Maitreya, who was sitting nearby. The Lord used to call Uddhava for consultation when the city was attacked by Jarāsandha and others and when He executed great sacrifices as part of His routine royal work as Lord of Dvārakā. The Lord has no past, present and future because He is unhampered by the influence of eternal time and thus nothing is hidden from Him. He is eternally self-intelligent. Therefore His calling for Uddhava to give Him enlightenment is certainly astonishing. All these actions of the Lord appear to be contradictory, although there is no contradiction in the routine activities of the Lord. Therefore it is better to see them as they are and not attempt to explain them.
| | | Uddhava nunca estuvo verdaderamente confundido, pero dice que todas esas contradicciones parecen desconcertantes. La conversación entre Kṛṣṇa y Uddhava tenía por objeto beneficiar a Maitreya, que estaba sentado cerca. El Señor solía llamar a Uddhava para consultarle cuando la ciudad fue atacada por Jarāsandha y otros, y cuando ejecutaba grandes sacrificios como parte de Sus labores reales de rutina como Señor de Dvārakā. El Señor no tiene pasado, presente ni futuro, debido a que Se encuentra libre de la influencia del tiempo eterno, por ello, nada se esconde de Él. Es eternamente inteligente en Sí mismo. Por lo tanto, el hecho de que llamara a Uddhava para que Lo iluminara era, desde luego, asombroso. Todas esas acciones del Señor parecen ser contradictorias, si bien no hay ninguna contradicción en las actividades rutinarias del Señor. Por consiguiente, es mejor verlas tal y como son, y no tratar de explicarlas. | | |
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