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Śrīmad-Bhāgavatam — Śrīmad-Bhāgavatam
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यथा प्रसुप्तं पुरुषं प्राणेन्द्रियमनोधियः ।
प्रभवन्ति विना येन नोत्थापयितुमोजसा ॥७१॥
yathā prasuptaṁ puruṣaṁ
prāṇendriya-mano-dhiyaḥ
prabhavanti vinā yena
notthāpayitum ojasā
WORD BY WORD — PALABRA POR PALABRA
| yathā |  | just as | | tal como | | prasuptam | | sleeping | | durmiendo | | puruṣam | | a man | | un hombre | | prāṇa | | the vital air | | el aire vital | | indriya | | the senses for working and recording knowledge | | los sentidos para trabajar y registrar conocimiento | | manaḥ | | the mind | | la mente | | dhiyaḥ | | the intelligence | | la inteligencia | | prabhavanti | | are able | | pueden | | vinā | | without | | sin | | yena | | whom (the Supersoul) | | a quien (la Superalma) | | na | | not | | no | | utthāpayitum | | to arouse | | despertar | | ojasā | | by their own power | | por su propio poder |
TRANSLATION — TRADUCCION
 | When a man is sleeping, all his material assets — namely the vital energy, the senses for recording knowledge, the senses for working, the mind and the intelligence — cannot arouse him. He can be aroused only when the Supersoul helps him. | | | Cuando un hombre duerme, ninguno de sus recursos materiales - es decir, la energía vital, los sentidos para registrar conocimiento, los sentidos para trabajar, la mente y la inteligencia - puede despertarle. Sólo podrá despertarse cuando la Superalma le ayude. | |
PURPORT — SIGNIFICADO
| | The explanation of Sāṅkhya philosophy is described here in detail in the sense that the virāṭ-puruṣa, or the universal form of the Supreme Personality of Godhead, is the original source of all the various sense organs and their presiding deities. The relationship between the virāṭ-puruṣa and the presiding deities or the living entities is so intricate that simply by exercising the sense organs, which are related to their presiding deities, the virāṭ-puruṣa cannot be aroused. It is not possible to arouse the virāṭ-puruṣa or to link with the Supreme Absolute Personality of Godhead by material activities. Only by devotional service and detachment can one perform the process of linking with the Absolute. | | | En estos versos se da una explicación detallada de la filosofía sāṅkhya, en el sentido de que el virāṭ-puruṣa, la forma universal de la Suprema Personalidad de Dios, es la fuente original de los diversos órganos de los sentidos y de sus deidades regentes. La relación entre el virāṭ-puruṣa y las deidades regentes o las entidades vivientes es tan compleja que el virāṭ-puruṣa no puede ser animado solamente con el ejercicio de los órganos de los sentidos, que están conectados con sus deidades regentes. No es posible despertar al virāṭ-puruṣa o vincularse con la Suprema Absoluta Personalidad de Dios por medio de actividades materiales. El proceso de vincularse con el Absoluto sólo se puede ejecutar por medio del servicio devocional y el desapego. | | |
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