 | The four ages described in these verses are manifestations of various modes of material nature. The age of truth, Satya-yuga, manifests the predominance of material goodness, and Kali-yuga manifests the predominance of ignorance. According to Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura, within each age the other three ages occasionally manifest as sub-ages. Thus even within Satya-yuga a demon in the mode of ignorance may appear, and within the Age of Kali the highest religious principles may flourish for some time. As described in Śrīmad-Bhāgavatam, the three modes of nature are present everywhere and in everything, but the predominant mode, or combination of modes, determines the general character of any material phenomenon. In each age, therefore, the three modes are present in varying proportions. The particular age represented by goodness (Satya), passion (Tretā), passion and ignorance (Dvāpara) or ignorance (Kali) exists within each of the other ages as a subfactor. | | | Las cuatro eras descritas en estos versos son manifestaciones de diversas modalidades de la naturaleza material. La era de la verdad, Satya-yuga, manifiesta el predominio de la bondad material, y Kali-yuga manifiesta el predominio de la ignorancia. Según Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura, dentro de cada era las otras tres eras se manifiestan ocasionalmente como sub-eras. Así pues, incluso dentro de Satya-yuga puede aparecer un demonio en la modalidad de la ignorancia y dentro de la era de Kali los principios religiosos más elevados pueden florecer durante algún tiempo. Como se describe en el Śrīmad-Bhāgavatam, las tres modalidades de la naturaleza están presentes en todas partes y en todo, pero la modalidad predominante o la combinación de modalidades, determina el carácter general de cualquier fenómeno material. Por lo tanto, en cada era las tres modalidades están presentes en proporciones variables. La era particular representada por la bondad (Satya), la pasión (Tretā), la pasión y la ignorancia (Dvāpara) o la ignorancia (Kali) existe dentro de cada una de las otras eras como un subfactor. | |
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