 | Since material elements are present within each other, there are innumerable ways to construe and categorize the material creation of God. Ultimately, however, the significant element is God Himself, who is the basis of all the transformations and permutations of the material cosmos. The creation of the material world takes place by a progression from subtle to gross elements, as explained in the sāṅkhya-yoga system of Lord Kapila. The example may be given that we find the dormant existence of an earthen pot within mud and also the existence of mud within the earthen pot. Similarly, one element is present within another, and ultimately all elements rest within the Supreme Personality of Godhead, who is simultaneously within everything. By such explanations, Kṛṣṇa consciousness constitutes the ultimate scientific methodology for factually understanding this universe. | | | Como los elementos materiales están presentes unos dentro de otros, hay innumerables maneras de interpretar y categorizar la creación material de Dios. Sin embargo, en última instancia, el elemento significativo es Dios mismo, quien es la base de todas las transformaciones y permutaciones del cosmos material. La creación del mundo material se lleva a cabo mediante una progresión de elementos sutiles a elementos densos, como se explica en el sistema de sāṅkhya-yoga del Señor Kapila. Se puede dar el ejemplo de que encontramos la existencia latente de una vasija de barro dentro del barro y también la existencia del barro dentro de la vasija de barro. De manera similar, un elemento está presente dentro de otro, en última instancia todos los elementos reposan dentro de la Suprema Personalidad de Dios, quien está simultáneamente dentro de todo. Con estas explicaciones, el proceso de la Conciencia de Kṛṣṇa constituye la metodología científica suprema para comprender este universo objetivamente. | |
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