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Śrīmad-Bhāgavatam — Śrīmad-Bhāgavatam
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ātmāparijñāna-mayo vivādo
hy astīti nāstīti bhidārtha-niṣṭhaḥ
vyartho ’pi naivoparameta puṁsāṁ
mattaḥ parāvṛtta-dhiyāṁ sva-lokāt
WORD BY WORD — PALABRA POR PALABRA
TRANSLATION — TRADUCCION
 | The speculative argument of philosophers — “This world is real,” “No, it is not real” — is based upon incomplete knowledge of the Supreme Soul and is simply aimed at understanding material dualities. Although such argument is useless, persons who have turned their attention away from Me, their own true Self, are unable to give it up. | | | El argumento especulativo de los filósofos —«Este mundo es real», «No, no es real»— se basa en un conocimiento incompleto del Alma Suprema y simplemente apunta a comprender las dualidades materiales. Aunque tal argumento es inútil, las personas que apartaron su atención de Mí, su propio verdadero Ser, son incapaces de abandonarlo. | |
PURPORT — SIGNIFICADO
| | If one doubts the existence of the Supreme Personality of Godhead, one will inevitably doubt the reality of the Lord’s creation. Thus, without understanding Lord Kṛṣṇa, mere argument and debate over the reality and nonreality of the material world are useless. The material world is real specifically because it emanates from the supreme reality, Lord Kṛṣṇa. Without understanding the reality of Lord Kṛṣṇa one can never definitely ascertain the reality of His creation; one will always wonder if he is actually seeing something or merely thinking that he is seeing it. This kind of speculation can never be resolved without taking shelter of the Supreme Lord and is therefore useless. The devotees of the Lord are not inclined to such argument, because they are factually advancing in spiritual enlightenment and are fully satisfied with their progressively more beautiful experience of Kṛṣṇa consciousness. | | | Si dudamos de la existencia de la Suprema Personalidad de Dios, inevitablemente dudaremos de la realidad de la creación del Señor. Así pues, sin entender al Señor Kṛṣṇa, los simples argumentos y debates acerca de la realidad y la irrealidad del mundo material son inútiles. El mundo material es real, específicamente, porque emana de la realidad suprema, el Señor Kṛṣṇa. Sin entender la realidad del Señor Kṛṣṇa, nunca podremos determinar con certeza la realidad de Su creación; siempre nos preguntaremos si realmente estamos viendo algo o si simplemente estamos pensando que lo estamos viendo. Esa clase de especulación nunca se puede resolver sin refugiarnos en el Señor Supremo, por lo tanto, es inútil. Los devotos del Señor no se sienten inclinados a ese tipo de argumentos, porque de hecho están avanzando en la iluminación espiritual y están plenamente satisfechos con su experiencia cada vez más hermosa de la Conciencia de Kṛṣṇa. | | |
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