“Sometimes in autumn the water falls down from the tops of the hills to supply clean water, and sometimes the water stops. Similarly, sometimes great saintly persons distribute clear knowledge, and sometimes they are silent.”

«En ocasiones, en otoño el agua cae desde lo alto de las colinas para proporcionar agua limpia, en ocasiones el agua se detiene. De manera similar, en ocasiones las grandes personas santas distribuyen conocimiento claro y en ocasiones permanecen en silencio».

“O best of the great personalities, I am not at all afraid of material existence, for wherever I stay I am fully absorbed in thought of Your glories and activities. My concern is only for the fools and rascals who are making elaborate plans for material happiness and maintaining their families, societies and countries. I am simply concerned with love for them.”

«¡Oh, tú, el mejor de las grandes personalidades! No temo en absoluto a la existencia material, pues dondequiera que estoy estoy completamente absorto en el pensamiento de Tus glorias y actividades. Mi preocupación son únicamente los tontos y sinvergüenzas que están haciendo planes elaborados para lograr la felicidad material y mantener a sus familias, sociedades y países. Simplemente me interesa el amor por ellos».

“When childish people think themselves mahā-bhāgavatas and act in defiance of the Vaiṣṇava spiritual master, such behavior simply holds them back from receiving the mercy of the Vaiṣṇava guru. Bewildered by false ego, these self-proclaimed devotees gradually become fit to be ignored by pure devotees on the intermediate platform and are cheated of the mercy that comes from the devotees’ satisfaction. Thus they become asādhu by constantly committing offenses against the devotees who preach the holy name of Kṛṣṇa. Pure devotees, therefore, in all circumstances display indifference to those who falsely imagine themselves to be viśuddha-bhaktas, or pure devotees of the Lord. This indifference is an excellent manifestation of their mercy.”

«Cuando las personas infantiles se consideran mahā-bhāgavatas y actúan desafiando al maestro espiritual vaiṣṇava, esa conducta simplemente les impide recibir la misericordia del guru vaiṣṇava. Confundidos por el ego falso, estos autoproclamados devotos gradualmente se vuelven aptos para ser ignorados por los devotos puros del plano intermedio y se ven privados de la misericordia que proviene de la satisfacción de los devotos. De ese modo, se vuelven asādhu al cometer ofensas constantemente en contra de los devotos que predican el santo nombre de Kṛṣṇa. Por lo tanto, los devotos puros, en todas las circunstancias, muestran indiferencia hacia aquellos que falsamente se imaginan a sí mismos como viśuddha-bhaktas, o devotos puros del Señor. Esa indiferencia es una excelente manifestación de su misericordia».

“To deliver the pious and to annihilate the miscreants, as well as to reestablish the principles of religion, I Myself appear millennium after millennium.”

«Para liberar a los piadosos y aniquilar a los malhechores, así como para restablecer los principios de la religión, Yo mismo aparezco milenio tras milenio».

“If one by chance associates with a devotee, even for a fraction of a moment, he no longer is subject to attraction by the results of karma or jñāna. What interest then can he have in the benedictions of the demigods, who are subject to the laws of birth and death?”

«Si por casualidad uno se asocia con un devoto, aunque sea por una fracción de momento, ya no está sujeto a la atracción de los resultados del karma o del jñāna. ¿Entonces qué interés puede tener en las bendiciones de los semidioses, quienes están sujetos a las leyes del nacimiento y la muerte?»

“You are all devotees of the Lord, and as such I appreciate that you are as respectable as the Supreme Personality of Godhead Himself. I know that in this way the devotees also respect me and that I am dear to them. Thus no one can be as dear to the devotees as I am.”

«Todos ustedes son devotos del Señor, por eso aprecio que sean tan respetables como la Suprema Personalidad de Dios. Sé que, de esa manera, los devotos también me respetan y que soy querido para ellos. Así pues, nadie puede ser tan querido para los devotos como yo».