“While chanting the holy name of the Lord in pure ecstasy, I lose myself, and thus I laugh, cry, dance and sing just like a madman.”

«Mientras canto el santo nombre del Señor en éxtasis puro, me pierdo a mí mismo, así río, lloro, bailo y canto como un loco».

“It is the nature of the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra that anyone who chants it immediately develops his loving ecstasy for Kṛṣṇa.”

«La naturaleza del mahā-mantra Hare Kṛṣṇa es que cualquiera que lo cante desarrolla inmediatamente su éxtasis amoroso por Kṛṣṇa».

“These symptoms are very prominently manifest in the body of a pure devotee. Sometimes when our students of the Kṛṣṇa consciousness movement chant and dance, even in India people are astonished to see how these foreigners have learned to chant and dance in this ecstatic fashion. As explained by Caitanya Mahāprabhu, however, actually this is not due to practice, for without extra endeavor these symptoms become manifest in anyone who sincerely chants the Hare Kṛṣṇa mahā-mantra.”

«Estos síntomas se manifiestan de forma muy prominente en el cuerpo de un devoto puro. A veces, cuando nuestros estudiantes del Movimiento para la Conciencia de Kṛṣṇa cantan y bailan, incluso en la India la gente se asombra de ver cómo estos extranjeros han aprendido a cantar y bailar de esa manera extática. Sin embargo, como explicó Caitanya Mahāprabhu, en realidad esto no se debe a la práctica, pues sin un esfuerzo extra estos síntomas se manifiestan en cualquiera que cante sinceramente el mahā-mantra Hare Kṛṣṇa».

“For a devotee who has actually developed bhāva [love of Godhead], the pleasure derived from dharma, artha, kāma and mokṣa appears like a drop in the presence of the sea.”

«Para un devoto que realmente desarrolló bhāva [amor por Dios], el placer derivado de dharma, artha, kāma y mokṣa aparenta ser como una gota en presencia del mar».

“Some devotees of the Lord exhibit external symptoms, acting like madmen, others are introspective devotees, and still others partake of both natures. It is by one’s steadfastness and by the merciful vibrations emanating from one’s mouth that one’s devotion can be judged, not otherwise.”

«Algunos devotos del Señor exhiben síntomas externos y actúan como locos; otros son devotos introspectivos y otros participan de ambas naturalezas. La devoción de una persona se puede juzgar por su firmeza y por las vibraciones misericordiosas que emanan de su boca, no de otra manera».

“‘Oh, that thief Kṛṣṇa, the son of Yaśodā, has entered the house to steal the fresh butter. Grab Him! Keep Him away!’ Hearing these menacing words spoken by the elderly gopī Jaratī, Kṛṣṇa immediately prepares to leave the house. The devotee to whom this transcendental pastime is revealed laughs in ecstasy. But suddenly he can no longer see Kṛṣṇa. He then cries in great lamentation, ‘Oh! I achieved the greatest fortune in the world, and now it has suddenly slipped from my hands!’ Thus the devotee cries loudly, ‘O my Lord! Where are You? Give me Your answer!’ The Lord answers, ‘My dear devotee, I heard your loud complaint, and so I have again come before you.’ Upon seeing Lord Kṛṣṇa again, the devotee begins to sing, ‘Today my life has become perfect.’ Thus overwhelmed with transcendental bliss, he begins to dance like a madman.”

«‘¡Oh, ese ladrón Kṛṣṇa, el hijo de Yaśodā, entró en la casa para robar la mantequilla fresca. ¡Agárrenlo! ¡Manténganlo alejado!’ Al escuchar estas palabras amenazantes pronunciadas por la anciana gopī Jaratī, Kṛṣṇa inmediatamente se prepara para salir de la casa. El devoto a quien se le revela este pasatiempo trascendental ríe en éxtasis. Pero de repente ya no puede ver a Kṛṣṇa. Entonces llora con gran lamentación: ‘¡Oh! ¡Logré la mayor fortuna del mundo, ahora de repente se me ha escapado de las manos!’ De ese modo, el devoto llora en voz alta: ‘¡Oh, mi Señor! ¿Dónde estás? ¡Dame tu respuesta!’ El Señor responde: ‘Mi querido devoto, escuché tu fuerte queja, por eso vine nuevamente ante ti’. Al ver nuevamente al Señor Kṛṣṇa, el devoto comienza a cantar: ‘Hoy mi vida se volvió perfecta’. Así, abrumado por la bienaventuranza trascendental, comienza a bailar como un loco».

“In this Age of Kali there is no alternative, there is no alternative, there is no alternative for spiritual progress but the holy name, the holy name, the holy name of the Lord.”

«En esta Era de Kali no hay otra manera, no hay notra manera, no hay otra manera para el progreso espiritual más que el santo nombre, el santo nombre, el santo nombre del Señor».

“Let the garrulous populace say whatever they like; we shall pay them no regard. Thoroughly maddened by the ecstasy of the intoxicating beverage of love for Kṛṣṇa, we shall enjoy life running about, rolling on the ground and dancing in ecstasy.”

«Que el populacho locuaz diga lo que quiera, no les prestaremos atención. Enloquecidos por completo por el éxtasis de la bebida embriagadora del amor por Kṛṣṇa, disfrutaremos de la vida corriendo de un lado a otro, rodando por el suelo y bailando en éxtasis».