Śrīmad-Bhāgavatam — Śrīmad-Bhāgavatam
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navābhavan mahā-bhāgā
munayo hy artha-śaṁsinaḥ
śramaṇā vāta-rasanā
ātma-vidyā-viśāradāḥ
kavir havir antarīkṣaḥ
prabuddhaḥ pippalāyanaḥ
āvirhotro ’tha drumilaś
camasaḥ karabhājanaḥ

WORD BY WORD — PALABRA POR PALABRA



TRANSLATION — TRADUCCION

The nine remaining sons of Ṛṣabha were greatly fortunate sages who worked vigorously to spread knowledge of the Absolute Truth. They wandered about naked and were very well versed in spiritual science. Their names were Kavi, Havir, Antarīkṣa, Prabuddha, Pippalāyana, Āvirhotra, Drumila, Camasa and Karabhājana.Los restantes nueve hijos de Ṛṣabha fueron sabios muy afortunados que trabajaron vigorosamente para difundir el conocimiento de la Verdad Absoluta. Ellos deambulaban desnudos y eran muy versados ​​en la ciencia espiritual. Sus nombres eran Kavi, Havir, Antarīkṣa, Prabuddha, Pippalāyana, Āvirhotra, Drumila, Camasa y Karabhājana.

PURPORT — SIGNIFICADO

Nimi, the King of Videha, asked the following nine questions of the nine Yogendras, the saintly sons of Ṛṣabha. (1) What is the highest good? (Chapter Two, verse 30); (2) What are the religious principles (dharma), natural proclivities (svabhāva), behavior (ācāra), speech (vākya) and outward symptoms (lakṣaṇa) of a bhāgavata, a Vaiṣṇava devotee of the Lord? (2.44); (3) What is the external energy of Viṣṇu, the Supreme Lord? (3.1); (4) How can one become dissociated from this māyā? (3.17); (5)What is the true identity of Brahman? (3.34); (6) What are the three types of karma, namely karma based on the enjoyment of the fruits of work, karma offered to the Supreme Lord, and naiṣkarmya? (3.41); (7) What are the various pastimes of the various incarnations of God? (4.1); (8) What is the aim or destination of one who is against the Supreme Lord and devoid of bhakti (in other words, a nondevotee)? (5.1); and (9)What are the respective colors, forms and names of the four yugāvatāras, the four incarnations of the Supreme Lord who appear in the four ages, and what is the process of worshiping each of Them? (5.19).Nimi, el rey de Videha, les hizo las siguientes nueve preguntas a los nueve Yogendras, los santos hijos de Ṛṣabha. (1) ¿Cuál es el bien supremo? (Capítulo Dos, verso 30); (2) ¿Cuáles son los principios religiosos (dharma), las inclinaciones naturales (svabhāva), el comportamiento (ācāra), el habla (vākya) y los síntomas externos (lakṣaṇa) de un bhāgavata, un devoto vaiṣṇava del Señor? (2.44); (3) ¿Cuál es la energía externa de Viṣṇu, el Señor Supremo? (3.1); (4) ¿Cómo puede uno disociarse de esta māyā? (3.17); (5) ¿Cuál es la verdadera identidad de Brahman? (3.34); (6) ¿Cuáles son los tres tipos de karma, a saber, el karma basado en el disfrute de los frutos del trabajo, el karma ofrecido al Señor Supremo y el naiṣkarmya? (3.41); (7) ¿Cuáles son los diversos pasatiempos de las diversas encarnaciones de Dios? (4.1); (8) ¿Cuál es el objetivo o destino de aquel que está en contra del Señor Supremo y está desprovisto de bhakti (en otras palabras, un no devoto)? (5.1); y (9) ¿Cuáles son los respectivos colores, formas y nombres de los cuatro yugāvatāras, las cuatro encarnaciones del Señor Supremo que aparecen en las cuatro eras y cuál es el proceso de adoración de cada una de Ellas? (5.19).
The transcendental answers to these inquiries were given by the great devotees Kavi, Havir, Antarīkṣa, Prabuddha, Pippalāyana, Āvirhotra, Drumila, Camasa and Karabhājana. These nine paramahaṁsas answered the nine questions, each in turn, in the following verses: (1) 2.33-43; (2) 2.45-55; (3) 3.3-16; (4) 3.18-33; (5) 3.35-40; (6) 3.43-55; (7) 4.2-23; (8) 5.2-18; and (9) 5.20-42.Las respuestas trascendentales a estas preguntas las dieron los grandes devotos Kavi, Havir, Antarīkṣa, Prabuddha, Pippalāyana, Āvirhotra, Drumila, Camasa y Karabhājana. Estos nueve paramahaṁsas respondieron las nueve preguntas, cada uno por turno, en los siguientes versos: (1) 2.33-43; (2) 2.45-55; (3) 3.3-16; (4) 3.18-33; (5) 3.35-40; (6) 3.43-55; (7) 4.2-23; (8) 5.2-18; y (9) 5.20-42.
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