“Ordinarily, if there is no specific impediment, agricultural endeavors will yield their fruits. If, however, there is a defect in the seed, or if the soil is too salty or barren, or if there is drought, plague, excessive rain or heat out of season, or if there are disturbances caused by animals, birds or insects, then agricultural activities will not yield the desired harvest. Similarly, those who are expert in analyzing the material world see that the heavenly situations offered in the Vedas are not basically different from life on the earth. By the interaction of conditioned souls there will inevitably be jealousy as one becomes distinguished as superior and another as inferior. By the power of time these positions are reversed, and therefore violence and intrigue disturb life even on the heavenly planets. In fact, the attempt to promote oneself to the heavenly planets is itself full of problems and disturbances. One should therefore understand that the kingdom of God, Vaikuṇṭha, is transcendental to the limitations and disturbances imposed by the laws of material nature in this world. If one wrongly concludes that such imperfections are also present in the kingdom of God, then one will be polluted by material contamination.”

«Por lo general, si no hay ningún impedimento específico, las actividades agrícolas darán sus frutos. Sin embargo, si hay un defecto en la semilla, si el suelo es demasiado salado o estéril, si hay sequía, plagas, lluvia excesiva o calor fuera de temporada, si hay perturbaciones causadas por animales, pájaros o insectos, entonces las actividades agrícolas no darán la cosecha deseada. De manera similar, aquellos que son expertos en analizar el mundo material ven que las situaciones celestiales que se ofrecen en los Vedas no son básicamente diferentes de la vida en la Tierra. Por la interacción de las almas condicionadas, inevitablemente habrá celos, ya que a uno se lo distingue como superior y a otro como inferior. Por el poder del tiempo, estas posiciones se invierten, por lo tanto, la violencia y la intriga perturban la vida incluso en los planetas celestiales. De hecho, el intento de promoverse a sí mismo a los planetas celestiales está en sí lleno de problemas y perturbaciones. Por lo tanto, uno debe entender que el reino de Dios, Vaikuṇṭha, es trascendental a las limitaciones y perturbaciones impuestas por las leyes de la naturaleza material de este mundo. Si uno concluye erróneamente que estas imperfecciones también están presentes en el reino de Dios, entonces uno estará corrompido por la contaminación material».