“The Gandharvas, Siddhas, Vidyādharas and Cāraṇas are adversaries of the Supreme Lord when they follow the lead of the Daitya and Dānava demons. The Yakṣas, Rākṣasas, Piśācas and so on tend to be inimical because they are generally covered by ignorance. There are some rascals in the pure mode of ignorance, like Śiśupāla and Pauṇḍraka, who are totally absorbed in meditation on the Lord as their enemy, and this fixed consciousness earns them liberation. Others, in a mixed condition of passion and ignorance, associate with the Lord with a desire for position and prestige; Mahārāja Bali sees himself as belonging to this category. Yet Lord Viṣṇu favored Bali by becoming his doorkeeper in the subterranean region of Sutala, just as He favored the demons by killing and liberating them, and the Gandharvas by engaging them in singing His glories. On the other hand, the Lord awards sense gratification to those demigods who are proud of their being situated in the mode of goodness; thus they become deluded and forget Him.”

«Los gandharvas, siddhas, vidyādharas y cāraṇas son adversarios del Señor Supremo cuando siguen la dirección de los demonios daitya y dānava. Los yakṣas, rākṣasas, piśācas, etc., tienden a ser hostiles porque, por lo general, están cubiertos por la ignorancia. Hay algunos sinvergüenzas que se encuentran en la modalidad pura de la ignorancia, como Śiśupāla y Pauṇḍraka, que están totalmente absortos en la meditación en el Señor como su enemigo, esta conciencia fija les hace ganar la liberación. Otros, en un estado mixto de pasión e ignorancia, se asocian con el Señor con el deseo de posición y prestigio; Mahārāja Bali se considera perteneciente a esta categoría. Sin embargo, el Señor Viṣṇu favoreció a Bali convirtiéndose en su portero en la región subterránea de Sutala, tal como favoreció a los demonios matándolos y liberándolos; y a los Gandharvas ocupándolos en cantar Sus glorias. Por otra parte, el Señor concede la complacencia de los sentidos a aquellos semidioses que están orgullosos de estar situados en el plano de la modalidad de la bondad; de ese modo, se engañan y Lo olvidan».