“When Kṛṣṇa appeared before Dantavakra, his heroic march was immediately stopped, just as the great furious waves of the ocean are stopped by the beach.&Then, hearing that Śiśupāla had been killed, Dantavakra went to Mathurā to fight against Kṛṣṇa. When Kṛṣṇa, moreover, heard of this, He mounted His chariot and went to Mathurā.”

«Cuando Kṛṣṇa se presentó ante Dantavakra, su heroica marcha se detuvo de inmediato, tal como las grandes y furiosas olas del océano se detienen en la playa. Luego, al escuchar que Śiśupāla fue matado, Dantavakra fue a Mathurā para pelear contra Kṛṣṇa. Cuando Kṛṣṇa se enteró de esto, montó en Su cuadriga y fue a Mathurā».

“Between the two of them — Dantavakra and Lord Vāsudeva — there then began a battle at the gate of Mathurā that lasted all day and night. Finally Kṛṣṇa struck Dantavakra with His club, at which point Dantavakra fell lifeless to the ground, all his limbs smashed like a mountain shattered by a lightning bolt. Dantavakra achieved the liberation of gaining a form equal to the Lord’s, and thus he also achieved the Lord’s eternal, supreme abode, attainable by perfect yogīs, which bestows the happiness of everlasting spiritual bliss.”

«Entre los dos —Dantavakra y el Señor Vāsudeva— comenzó entonces una batalla en la puerta de Mathurā que duró todo el día y toda la noche. Finalmente, Kṛṣṇa golpeó a Dantavakra con Su maza y Dantavakra cayó inerte al suelo, con todos sus miembros destrozados como una montaña destrozada por un rayo. Dantavakra alcanzó la liberación de obtener una forma igual a la del Señor, de ese modo también alcanzó la morada suprema y eterna del Señor, a la que pueden acceder los yogīs perfectos y que otorga la felicidad de la bienaventuranza espiritual eterna».

“So it was that Jaya and Vijaya — apparently because of being cursed by Sanaka and his brothers but actually to facilitate the Supreme Lord’s pastimes — descended to this material world and in three consecutive lifetimes were killed by the Lord Himself. Then, at the completion of these three lifetimes, they attained liberation.”

«Así fue que Jaya y Vijaya —aparentemente debido a que fueron maldecidos por Sanaka y sus hermanos, pero en realidad para facilitar los pasatiempos del Señor Supremo— descendieron a este mundo material y en tres vidas consecutivas fueron matados por el Señor mismo. Entonces, al completar estas tres vidas, alcanzaron la liberación».

“Lord Keśava sported continuously with the cowherd women on the Kālindī’s charming bank, which was filled with pious trees. Thus the Supreme Lord, assuming the appearance of a cowherd, resided there for two months, enjoying the pleasure of intimate pastimes in various moods of loving reciprocation.”

«El Señor Keśava jugaba continuamente con las vaqueritas en la encantadora orilla del Kālindī, que estaba llena de árboles piadosos. Así, el Señor Supremo, adoptando la apariencia de un vaquero, residió allí durante dos meses, disfrutando del placer de pasatiempos íntimos en diversos estados de ánimo de reciprocidad amorosa».

“Then, by Lord Vāsudeva’s grace, Nanda and all the other residents of that place, together with their children and wives, assumed their eternal, spiritual forms, boarded a celestial airplane and ascended to the supreme Vaikuṇṭha planet [Goloka Vṛndāvana]. Lord Kṛṣṇa, however, after bestowing on Nanda Gopa and all the other inhabitants of Vraja His own transcendental abode, which is free of all disease, traveled through the sky and returned to Dvārakā as demigods chanted His praises.”

«Después, por la gracia del Señor Vāsudeva, Nanda y todos los demás residentes de ese lugar, junto con sus hijos y esposas, asumieron sus formas espirituales eternas, abordaron un avión celestial y ascendieron al planeta supremo Vaikuṇṭha [Goloka Vṛndāvana]. Después de otorgarle a Nanda Gopa y a todos los demás habitantes de Vraja Su propia morada trascendental, que está libre de toda enfermedad, el Señor Kṛṣṇa viajó por el cielo y regresó a Dvārakā mientras los semidioses cantaban Sus alabanzas».

“Since Droṇa and other demigods had previously descended to earth to merge as partial expansions into the King of Vraja and other devotees of Vṛndāvana, at this time it was these demigod expansions whom Lord Kṛṣṇa sent off to Vaikuṇṭha. Lord Hari is perpetually enjoying pastimes in Vṛndāvana with His intimate devotees, the residents of Gokula, who are dearer to Him than even His most dear other devotees.”

«Como Droṇa y otros semidioses descendieron previamente a la Tierra para fundirse como expansiones parciales en el rey de Vraja y otros devotos de Vṛndāvana, en esta ocasión fueron estas expansiones de semidioses a quienes el Señor Kṛṣṇa envió a Vaikuṇṭha. El Señor Hari disfruta perpetuamente de pasatiempos en Vṛndāvana con Sus devotos íntimos, los residentes de Gokula, quienes son los más queridos para Él que incluso Sus otros más queridos devotos».