Śrīmad-Bhāgavatam — Śrīmad-Bhāgavatam
<< Canto 10, The Summum Bonum — Canto 10, La Verdad Suprema >>
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juhvantaṁ ca vitānāgnīn
yajantaṁ pañcabhir makhaiḥ
bhojayantaṁ dvijān kvāpi
bhuñjānam avaśeṣitam

WORD BY WORD — PALABRA POR PALABRA



TRANSLATION — TRADUCCION

In one place the Lord was offering oblations into the sacrificial fires; in another, worshiping through the five mahā-yajñas; in another, feeding brāhmaṇas; and in yet another, eating the remnants of food left by brāhmaṇas.En un lugar el Señor estaba ofreciendo oblaciones en los fuegos de los sacrificios; en otro, adorando a través de los cinco mahā-yajñas; en otro, alimentando a los brāhmaṇas; y en otro más, comeiendo los restos de comida que dejaron los brāhmaṇas.

PURPORT — SIGNIFICADO

The five mahā-yajñas, or great sacrifices, are defined as follows: pāṭho homaś cātithīnāṁ saparyā tarpaṇaṁ baliḥ — “reciting the Vedas, offering oblations into the sacrificial fire, waiting on guests, making offerings to the forefathers, and offering [a share of one’s food] to living entities in general.Los cinco mahā-yajñas, o grandes sacrificios, se definen de la siguiente manera: pāṭho homaś cātithīnāṁ sparyā tarpaṇaṁ baliḥ — «recitar los Vedas, ofrecer oblaciones en el fuego de los sacrificios, atender a los invitados, hacer ofrendas a los antepasados ​​y ofrecer [una parte de la comida de uno] a las entidades vivientes en general».
Śrīla Prabhupāda comments as follows on these sacrifices::

“In another palace Kṛṣṇa was found performing the pañca-yajña sacrifice, which is compulsory for a householder. This yajña is also known as pañca-sūnā. Knowingly or unknowingly, everyone, specifically the householder, is committing five kinds of sinful activities. When we receive water from a water pitcher, we kill many germs that are in it. Similarly, when we use a grinding machine or take foodstuffs, we kill many germs. When sweeping the floor or igniting a fire we kill many germs, and when we walk on the street we kill many ants and other insects. Consciously or unconsciously, in all our different activities, we are killing. Therefore, it is incumbent upon every householder to perform the pañca-sūnā sacrifice to rid himself of the reactions to such sinful activities.”

Śrīla Prabhupāda comenta lo siguiente sobre estos sacrificios:

«En otro palacio se encontró a Kṛṣṇa realizando el sacrificio pañca-yajña, que es obligatorio para todo cabeza de familia. Este yajña también se conoce como pañca-sūnā. Conscientemente o sin saberlo, todo el mundo, específicamente el cabeza de familia, está cometiendo cinco clases de actividades pecaminosas. Cuando recibimos agua de una jarra de agua, matamos muchos gérmenes que se encuentran en ella. Del mismo modo, cuando utilizamos una trituradora o tomamos alimentos, matamos muchos gérmenes. Al barrer el suelo o encender un fuego matamos muchos gérmenes y cuando caminamos por la calle matamos muchas hormigas y otros insectos. Consciente o inconscientemente, en todas nuestras diferentes actividades, estamos matando. Por lo tanto, corresponde a cada cabeza de familia realizar el sacrificio pañca-sūnā para librarse de las reacciones a esas actividades pecaminosas».

Śrīla Viśvanātha Cakravartī, in his commentary on this verse, again points out that all the different times of the day were occurring simultaneously in Lord Kṛṣṇa’s palaces. Thus Nārada saw a fire sacrifice — a morning ritual — and at about the same time he saw Lord Kṛṣṇa feeding the brāhmaṇas and accepting their remnants — a noontime activity.Śrīla Viśvanātha Cakravartī, en su comentario sobre este verso, señala nuevamente que todos los diferentes momentos del día ocurrían simultáneamente en los palacios del Señor Kṛṣṇa. Así pues, Nārada vio un sacrificio de fuego, un ritual matutino, aproximadamente al mismo tiempo vio al Señor Kṛṣṇa alimentando a los brāhmaṇas y aceptando sus remanentes, una actividad del mediodía.
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