“Śrī is the potency of wealth; Puṣṭi that of strength; Gīr, knowledge; Kānti, beauty; Kīrti, fame; and Tuṣṭi, renunciation. These are the Lord’s six opulences. Ilā is His bhū-śakti, also known as sandhinī, the internal potency of whom the element earth is an expansion. Ūrjā is His internal potency for performing pastimes; she expands as the tulasī plant in this world. Vidyā and Avidyā [knowledge and ignorance] are external potencies who cause the living entities’ liberation and bondage, respectively. Śakti is His internal pleasure potency, hlādinī, and Māyā is an internal potency who is the basis of Vidyā and Avidyā. The word ca implies the presence of the Lord’s marginal energy, the jīva-śakti, who is subordinate to Māyā. Lord Viṣṇu was being served by all these personified potencies.”

«Śrī es la potencia de la riqueza; Puṣṭi el de la fuerza; Gīr, conocimiento; Kanti, belleza; Kirti, fama; y Tuṣṭi, renunciación. Estas son las seis opulencias del Señor. Ilā es Su bhū-śakti, también conocida como sandhinī, cuya potencia interna el elemento tierra es una expansión. Ūrjā es Su potencia interna para realizar pasatiempos; ella se expande como la planta tulasī en este mundo. Vidyā y Avidyā [conocimiento e ignorancia] son potencias externas que causan la liberación y la esclavitud de las entidades vivientes, respectivamente. Śakti es Su potencia de placer interna, hlādinī, y Māyā es una potencia interna que es la base de Vidyā y Avidyā. La palabra ca implica la presencia de la energía marginal del Señor, la jīva-śakti, que está subordinada a Māyā. Todas esas potencias personificadas servían al Señor Viṣṇu».