“The Lord’s inferior potency, known as Durgā, is dedicated to His loving service. Being the Lord’s potency, this inferior energy is nondifferent from Him. There is another, superior potency, whose form is on the same spiritual level as that of God Himself. Simply by scientifically understanding this supreme potency, one can immediately achieve the Supreme Soul of all souls, who is the Lord of all lords. There is no other process to achieve Him. That supreme potency of the Lord is known as Gokuleśvarī, the goddess of Gokula. Her nature is to be completely absorbed in love of God, and through Her one can easily obtain the primeval God, the Lord of all that be. This internal potency of the Lord has a covering potency, known as Mahā-māyā, who rules the material world. In fact she bewilders the entire universe, and thus everyone within the universe falsely identifies himself with the material body.”

«La potencia inferior del Señor, conocida como Durgā, está dedicada a Su amoroso servicio. Siendo la potencia del Señor, esta energía inferior no es diferente de Él. Hay otra potencia superior, cuya forma está en el mismo nivel espiritual que la de Dios mismo. Simplemente comprendiendo científicamente esta potencia suprema, uno puede alcanzar inmediatamente al Alma Suprema de todas las almas, que es el Señor de todos los señores. No hay otro proceso para alcanzarlo. Esa potencia suprema del Señor se conoce como Gokuleśvarī, la diosa de Gokula. Su naturaleza es estar completamente absorto en el amor de Dios y a través de Ella se puede obtener fácilmente al Dios primigenio, el Señor de todo lo que existe. Esta potencia interna del Señor tiene una potencia protectora, conocida como Mahā-māyā, que gobierna el mundo material. De hecho, ella desconcierta al universo entero, así todos dentro del universo se identifican falsamente con el cuerpo material».

“The Vaiṣṇavas generally do not worship any demigods. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura has strictly forbidden all worship of the demigods for anyone who wants to advance in pure devotional service. Yet the gopīs, who are beyond compare in their affection for Kṛṣṇa, were seen to worship Durgā. The worshipers of demigods also sometimes mention that the gopīs worshiped goddess Durgā, but we must understand the purpose of the gopīs. Generally, people worship the goddess Durgā for some material benediction. Here, the gopīs prayed to the goddess to become wives of Lord Kṛṣṇa. The purport is that if Kṛṣṇa is the center of activity, a devotee can adopt any means to achieve that goal. The gopīs could adopt any means to satisfy or serve Kṛṣṇa. That was the superexcellent characteristic of the gopīs. They worshiped goddess Durgā completely for one month in order to have Kṛṣṇa as their husband. Every day they prayed for Kṛṣṇa, the son of Nanda Mahārāja, to become their husband.”

«Los vaiṣṇavas generalmente no adoran a ningún semidiós. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura ha prohibido estrictamente toda adoración a los semidioses a cualquiera que desee avanzar en el servicio devocional puro. Sin embargo, se vio que las gopīs, cuyo afecto por Kṛṣṇa no tiene comparación, adoraban a Durgā. Los adoradores de los semidioses también mencionan a veces que las gopīs adoraban a la diosa Durgā, pero debemos comprender el propósito de las gopīs. Generalmente, la gente adora a la diosa Durgā por alguna bendición material. Aquí, las gopīs oraron a la diosa para que se convirtieran en esposas del Señor Kṛṣṇa. El significado es que si Kṛṣṇa es el centro de actividad, un devoto puede adoptar cualquier medio para lograr ese objetivo. Las gopīs podían adoptar cualquier medio para satisfacer o servir a Kṛṣṇa. Esa fue la característica superexcelente de las gopīs. Adoraron completamente a la diosa Durgā durante un mes para tener a Kṛṣṇa como esposo. Todos los días rezaban para que Kṛṣṇa, el hijo de Nanda Mahārāja, se convirtiera en su esposo».