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Śrīmad-Bhāgavatam — Śrīmad-Bhāgavatam
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vastuto jānatām atra
kṛṣṇaṁ sthāsnu cariṣṇu ca
bhagavad-rūpam akhilaṁ
nānyad vastv iha kiñcana
WORD BY WORD — PALABRA POR PALABRA
TRANSLATION — TRADUCCION
 | Those in this world who understand Lord Kṛṣṇa as He is see all things, whether stationary or moving, as manifest forms of the Supreme Personality of Godhead. Such enlightened persons recognize no reality apart from the Supreme Lord Kṛṣṇa. | | | Los que en este mundo comprenden al Señor Kṛṣṇa tal y como Él es, ven todas las cosas, ya sean estacionarias o en movimiento, como formas manifiestas de la Suprema Personalidad de Dios. Semejantes personas iluminadas reconocen que no hay realidad aparte del Supremo Señor Kṛṣṇa. | |
PURPORT — SIGNIFICADO
| | Everything exists within Lord Kṛṣṇa, and Lord Kṛṣṇa exists within everything. Still, the order of progression is always from the energetic to the expanded energy. Lord Kṛṣṇa is the original identity, from whom all other identities emanate. He is the supreme energetic, from whom all categories and dimensions of energy become manifest. Thus, our personal bodies, self, family, friends, nation, planet, universe and so on are all manifestations of the Supreme Lord, who expands Himself through His personal potencies. Lord Kṛṣṇa is certainly the supreme object of our love and attraction, and other objects, such as body, family and home, should be secondary objects of our affection. Moreover, a close analytic study of the actual situation will reveal that even the secondary objects of love are also manifestations of Lord Kṛṣṇa. The conclusion is that Lord Kṛṣṇa is our only friend and object of love. | | | Todo existe dentro del Señor Kṛṣṇa y el Señor Kṛṣṇa existe dentro de todo. Aún así el orden progresivo es siempre que del energético se expande la energía, el Señor Kṛṣṇa es la identidad original de quien todas las categorías y dimensiones de energía se manifiestan. De este modo nuestros cuerpos particulares, el ser, la familia, los amigos, la nación, el planeta, el universo etcétera, todas son manifestaciones del Señor Supremo quien se expande a Sí Mismo a través de Sus potencias personales, el Señor Kṛṣṇa ciertamente es el supremo objeto de nuestro amor y atracción, otros objetos tales como el cuerpo, la familia y el hogar, son objetos secundarios de nuestro afecto. Además un estudio analítico detallado de la situación existente revelará que incluso los objetos secundarios de amor también son manifestaciones del Señor Kṛṣṇa. La conclusión es que el Señor Kṛṣṇa es nuestro único amigo y objeto de amor. | | | | | In his Kṛṣṇa, the Supreme Personality of Godhead, Śrīla Prabhupāda comments on this verse as follows: “Without being an expansion of Kṛṣṇa, nothing can be attractive. Whatever is attractive within the cosmic manifestation is due to Kṛṣṇa. Kṛṣṇa is therefore the reservoir of all pleasure. The active principle of everything is Kṛṣṇa, and highly elevated transcendentalists see everything in connection with Him. In the Caitanya-caritāmṛta it is stated that a mahā-bhāgavata, a highly advanced devotee, sees Kṛṣṇa as the active principle in all moving and nonmoving living entities. Therefore he sees everything within this cosmic manifestation in relation to Kṛṣṇa.” | | | En su «Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios» Srila Prabhupada comenta sobre este verso como sigue: «Sin ser una expansión de Kṛṣṇa nada puede ser atractivo. Todo lo que es atractivo en la manifestación cósmica se debe a Kṛṣṇa. Por lo tanto Kṛṣṇa es el depósito de todo el placer, el principio activo de todo es Kṛṣṇa, trascendentalistas sumamente elevados ven todo en relación con Él. En el Caitanya-caritāmṛta se afirma que un mahā-bhāgavata, un devoto sumamente avanzado, ve a Kṛṣṇa como el principio activo en todas las entidades vivientes móviles e inmóviles. Por lo tanto ve a todo dentro de esta manifestación cósmica en relación con Kṛṣṇa». | | |
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