 | One day in Montreal, during afternoon guest hours a young devotee from the temple asked me for an appointment to see Srila Prabhupada. I agreed and told her to come in the late afternoon, as it was his custom to visit with guests and devotees after his afternoon nap. This girl was an artist, her name was Madhavi Lata and she had come from New York. She was now living at the Montreal temple and I assumed she wanted to discuss her paintings with Srila Prabhupada and ask questions about them, as did Jadurani and the other artists from time to time. However, her intention was different. When she came, she began to explain her problem to Srila Prabhupada, and Srila Prabhupada having difficulty understanding her, called me into the room. I was working in the kitchen nearby and heard his call: "Govind Dasi!" He always pronounced my name with 4 syllables: Govind Dasi, other than Govinda Dasi. I rushed in and made obeisances and he told me to bring prasadam. Then he motioned for me to sit down and listen to the discussion. Madhavi Lata was explaining to Srila Prabhupada that as a brahmacarini at the temple she was having difficulty being around all the other girls as they were often dressing and sometimes wearing only slips and cholis while putting on their saris. She tried to explain to Srila Prabhupada that this was a great agitation for her and she needed a different living situation. She was very upset and didn't know what to do. Srila Prabhupada was having difficulty understanding her problem. Srila Prabhupada was encouraging her to chant Hare Krsna, read his books and do her wonderful art work. He inspired her and preached to her and talked to her about Krsna and the temporary existence in the material world. I sat quietly listening to the conversation nearby and observing that he was giving her the highest instruction that was applicable in every case. However, there was clearly a lapse in communication. Eventually, the girl graciously respected prasadam and left. Then I sat down in front of Srila Prabhupada's desk and he asked me: "What is her problem?" I groped for words, trying to find a way to express it and finally said: "Srila Prabhupada, in this country there are some women who are attracted to other women sexually, not to men. So she is having this problem living with the other girls and doesn't know what to do about it". Srila Prabhupada's eyes grew large and round and he said: "Oh". He saw the whole thing immediately. Then he said in a very surprised tone: "In India there are some such low-class men but not women, never women". His face was full of surprise. I said: "Yes, Srila Prabhupada, in the West there are such women also". Then he leaned back and wagged his head side-to-side, Indian fashion in a very amused and almost amazed look. "Just see, this sex life. Men to men, women to women. Men to women. Sex life is the bondage. It is all bondage. But, he opened his eyes wide: the sex life between man and woman can be sanctified by marriage. That is the difference. Krsna says in the Gita that I am the sex life within marriage. So within marriage it can be used for having nice Krsna conscious children but not like this. This is very low class". Srila Prabhupada you clearly cut through the illusion of homosexuality, simply and concisely. Never mind arguments one way or another. You saw it simply as another form of bondage, one that cannot be sanctified by God or purified within the marriage institution of God. Nowadays, Western society has begun to aggressively promote homosexuality but their promotion cannot change the truth. It is simply another form of bondage in the material world, forcing the soul to take birth after birth of endless suffering. Unlike us, Srila Prabhupada you never became swayed by personal likes or dislikes, preferences or passions. You cut through our illusions with the swift and sure knife of knowledge and irrefutable truth. Then you stitched the wound with your divine love and instruction: chant Hare Krsna and be happy. Thank you. Your opinion, Srila Prabhupada is as valid today and unchanged by time as it was in 1968. All these various modern trends of society you once commented to me, that nothing is new, they are all old, these things have been done again and again and Krsna knows them all. He spoke about them and he deals with each on in the Gita. Thank you, Srila Prabhupada, for being above everything and being able to teach us so that we also can see things from the window of spiritual realization. Thank you, Srila Prabhupada.
| | Un día en Montreal, durante las horas de la tarde, una joven devota del templo me pidió una cita para ver a Srila Prabhupada. Acepté y le dije que viniera al final de la tarde, ya que era su costumbre visitar a los invitados y devotos después de su siesta. Esta chica era artista, se llamaba Madhavi Lata y había venido de Nueva York. Ahora vivía en el templo de Montreal y supuse que quería discutir sus pinturas con Srila Prabhupada y hacer preguntas sobre ellas, al igual que Jadurani y los otros artistas de vez en cuando. Sin embargo, su intención era diferente. Cuando vino, comenzó a explicarle su problema a Srila Prabhupada, y Srila Prabhupada, que tenía dificultades para entenderla, me llamó a la habitación. Estaba trabajando en la cocina cercana y escuché su llamada: "¡Govind Dasi!" Siempre pronunció mi nombre con 4 sílabas: Govind Dasi, aparte de Govinda Dasi. Me apresuré e hice reverencias y él me dijo que trajera prasadam. Luego me indicó que me sentara y escuchara la discusión. Madhavi Lata le estaba explicando a Srila Prabhupada que, como brahmacarini en el templo, tenía dificultades para estar cerca de todas las otras chicas, ya que a menudo se vestían y, a veces, usaban solo slip y cholis mientras se ponían sus saris. Ella trató de explicarle a Srila Prabhupada que esto era una gran agitación para ella y que necesitaba una situación de vida diferente. Estaba muy molesta y no sabía qué hacer. Srila Prabhupada estaba teniendo dificultades para entender su problema. Srila Prabhupada la animaba a cantar Hare Krsna, leer sus libros y hacer su maravilloso trabajo de arte. Él la inspiró y le predicó y le habló sobre Krsna y la existencia temporal en el mundo material. Me senté en silencio escuchando la conversación cercana y observando que él le estaba dando la más alta instrucción que era aplicable en todos los casos. Sin embargo, claramente hubo un lapso en la comunicación. Finalmente, la niña respetó gentilmente el prasadam y se fue. Luego me senté frente al escritorio de Srila Prabhupada y él me preguntó: "¿Cuál es su problema?" Busqué palabras, tratando de encontrar una manera de expresarlo y finalmente dije: "Srila Prabhupada, en este país hay algunas mujeres que se sienten atraídas por otras mujeres sexualmente, no por los hombres. Entonces ella está teniendo este problema viviendo con el otro chicas y no sabe qué hacer al respecto". Los ojos de Srila Prabhupada se volvieron grandes y redondos y dijo: "Oh". Lo vio todo de inmediato. Luego dijo en un tono muy sorprendido: "En India hay algunos hombres de clase baja pero no mujeres, nunca mujeres". Su rostro estaba lleno de sorpresa. Le dije: "Sí, Srila Prabhupada, en Occidente también hay mujeres así". Luego se echó hacia atrás y meneó la cabeza de lado a lado, al estilo indio, con una mirada muy divertida y casi asombrada. "Solo vean, esta vida sexual. Hombres a hombres, mujeres a mujeres. Hombres a mujeres. La vida sexual es la esclavitud. Todo es esclavitud. Pero abrió mucho los ojos: la vida sexual entre hombres y mujeres puede ser santificada por matrimonio. Esa es la diferencia. Krsna dice en el Gita que yo soy la vida sexual dentro del matrimonio. Por lo tanto, dentro del matrimonio se puede usar para tener buenos hijos conscientes de Krsna, pero no de esta manera. Esta es una clase muy baja". Srila Prabhupada, claramente atraviesas la ilusión de la homosexualidad, simple y concisamente. No importa los argumentos de una forma u otra. Lo viste simplemente como otra forma de esclavitud, una que no puede ser santificada por Dios o purificada dentro de la institución matrimonial de Dios. Hoy en día, la sociedad occidental ha comenzado a promover agresivamente la homosexualidad, pero su promoción no puede cambiar la verdad. Es simplemente otra forma de esclavitud en el mundo material, obligando al alma a nacer después del nacimiento de un sufrimiento sin fin. A diferencia de nosotros, Srila Prabhupada nunca se dejó influenciar por los gustos o aversiones personales, preferencias o pasiones. Atraviesas nuestras ilusiones con el veloz y seguro cuchillo de conocimiento y la verdad irrefutable. Luego cosiste la herida con tu divino amor e instrucción: canta Hare Krsna y sé feliz. Gracias. Su opinión, Srila Prabhupada es tan válida hoy y sin cambios en el tiempo como lo fue en 1968. Todas estas diversas tendencias modernas de la sociedad que me comentó una vez, que nada es nuevo, todas son viejas, estas cosas se han hecho una y otra vez y Krishna los conoce a todos. Habló sobre ellos y trata con cada uno en el Gita. Gracias, Srila Prabhupada, por estar por encima de todo y poder enseñarnos para que también podamos ver las cosas desde la ventana de la realización espiritual. Gracias Srila Prabhupada.
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